有相对的优势。

战争论探讨了战术和战略，攻和防御，战争的目的和手段的辩证

关系。克劳维茨明确指，战术是在战斗中使用军队的学问，战略是为了

战争目的运用战斗的学问；最好的战略是首先在总兵力方面，其次是在决定

的地上始终保持十分大的力量；而战略上最简单而又最主要的准则是

集中兵力。克劳维茨认为防御和攻即互相渗透，又互相转化，两者都不

是绝对的东西；战争中即没有不带防御因素的攻，而防御也照样包括攻

的因素。他指，防御是比攻更效果的一作战形式，攻虽然带有突

然的因素，但这因素仅是在短时期内起作用。但他同时又指，人们

行防御只是“想利用这形式赢得胜利，以便在取得优势后转攻，也就

是转向战争的积极目的”。克劳维茨还认为：消灭敌人和保存自己是相辅

相成和相互影响的，“它们是同一意图不可缺少的两个方面”。但是他调：

“用血方式解决危机，即消灭敌人军队，这一企图是战争的长，”也就

是说，战争的主要目的是消灭敌人军队。

克劳维茨十分重视实践对军事理论的检验作用。在战争论中，他

把战争理论看成是一“经验科学”。他说：“理论上的真理总是更多地通

过批判，而不是通过条文对现实生活发生作用的。批判就是把理论上的真理

应用于实际事件，因此，它不仅使理论上的真理更加接近实际，而且通过经

常反复的应用，会使人们更习惯于真理。”克劳维茨在其著作中一再警告

人们不要陷于任何教条。他调，任何军事上的决定，任何决心都不应以一

“系”，一成见为标准，而必须永远照现实情况来决定方向；行动

者应该不断适应“时代和一般情况的质”和“自己境的特”。

彩篇章推荐

第一章这是本书最概括力和度的章节。本章开宗明义地提问，什

么是战争克劳维茨认为，战争是一搏斗，其目的是在于使敌人无力反

抗以便把你的意志加给他。换言之，战争不是那由18世纪的国王或将军

们不时举行的温文尔雅的礼仪。从理论上讲，战争是不受限制的，除了那些

“微不足的，在国际法和国际惯例的名义下自己加于自己的限制”。

然而，实际上克劳维茨指战争需受政治上的考虑的限

制。正如他所表述的那样，战争其实是一实现战国政治目的的工，它

不能也不应该脱离政治目的而存在。这意味着，在战争时期，一个秩序井然

的国家和它的军队是二位一的；即使在和平时期，尚的国主义神也

是一战斗神，因为在现代战争中，国主义神意味着“全民皆兵”，

而这正是取得战争胜利的有力的后盾和武。

彩语言辑录

战争是一真正的政治工，是政治往的继续，是政治往通

过另一手段的实现。

战争是一暴力行为，而暴力的使用是没有限制的。