贺晨雪此时看着砖上面那些并不清晰的纹路：“这么说，上面雕刻的都是青白？”

贺晨雪拿过去：“我看看。”

胡三千立即：“那是小说演义来的，契丹这一民族的起源传说中，就是一名骑着白的男与一个骑着青的女相遇结合，最终诞生了契丹这一民族，也就是常说的契丹八。”

贺晨

贺晨雪反问：“为什么问这个？”

“找找有没有暗格之类的。”刑术边摸边回答，“从前这些监狱中，很多牢房都有犯人自己的暗格，藏一些重要的东西，大多数都是……有了！”

刑术也在这看着：“对，青图腾使用者是契丹的原大贺氏、遥辇氏和辽太祖耶律阿保机家族的世里氏，这三后来都姓耶律，而使用白的则是乙室氏、里氏和述律氏，也就是契丹的萧姓，耶律阿保机的皇后述律平虽然没有改姓萧，但她两个弟弟都改了，改姓都是耶律阿保机建大辽之后的事情，因为崇拜汉祖刘，以及汉朝开国丞相萧何。”

“就现在得到的线索来看，极有可能。”刑术四下看着，又盯着对面，“但还需要多查看下，不过可以肯定的是，这个后来又在伪满洲国时期被人发现过，加上我们之前看到的日军隧的暗门，基本上可以推测，也许是他们发现了这间牢房，先用了，随后挖掘隧的时候又发现了井石，但因为没有打开门的关系，没有将两者之间联系在一起。”

刑术将壳本包中，快速返回旁边的石门中，随后将壳本递给贺晨雪：“上面应该全都是俄语，我以前学过一，基本上忘光了，只记得一些日常用语。”

贺晨雪一愣：“契丹的图腾不是狼吗？”

绑好绳后的胡三千在那拽着绳，试验着是否牢固，同时：“契丹八虽然不算准确，但也有个说法叫‘八之外无契丹’，好了，我们可以下去了。”

刑术话还没有说完，就摸到靠近石床右侧的位置，有一是松动的，他立即蹲下来开灰尘，用小刀将里面那块松动的石块中的灰尘和碎石都来，然后用刀将其“端”来，石块端来之后，他用电筒照着，看到其中有一个小，小中放着一个壳本。

刑术摇：“当然不可能是日本人修建的，也不是俄国人，单从石门的建筑风格来看，应该是契丹人。”

“果然有个暗格，看样是这里的犯人用利慢慢在上凿来的，然后找了其他的石填充去，再用灰尘填满了隙。”刑术说着将那壳本拿来，小心翼翼地拂去上面的灰尘，翻开第一页之后立即，“晨雪，你的俄语怎么样？”

胡三千下意识看了下上的石门：“为什么这么说。”

（注：辽代，契丹族皇室姓氏。《契丹国志.族姓原始》称：“契丹族，本无姓氏，惟以各所居地名呼之。”开国后，皇族以开国皇帝耶律阿保机生地著姓，原大贺氏、遥辇氏的契丹人，也以耶律为姓。据《新五代.契丹传》：阿保机“称皇帝，自号天皇王，以其所居横账地名为姓，曰世里。世里，译者谓之耶律。”）

在另外一边听完：“但也不可能是日本人修建的吧？他们不可能挖下来五十米的度，就为了关押犯人。”

刑术应了一声，但并没有立即回去，而是蹲在墙角开始四下摸索着。

到一半的胡三千朝着上面喊着：“等我先下去之后，确定没有问题，没有机关，你们再下来。”

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贺晨雪在那见他还没有回来，便问：“你在什么？”

刑术走来，站在自己这扇石门跟前：“耶律阿保机在没有建大辽之前，他们修建殿呀城堡之类的，都是他们从边境上掳来的汉人工匠主持修建的，虽说后来有大批的契丹工匠也跟随学习，但这些东西并不是一时半会儿就能学成的，所以这些石门看起来像是砖结构的，实际上只是用石雕刻成为砖外表的模样，要知，砖结构的房屋是唐朝开始兴起的，渤海国的红砖烧制技术全来源于唐朝，但是在砖烧制纹路之上，渤海国延续的是唐朝的图案，大都是龙纹、人面纹、叶脉纹等等，而契丹则不一样，上到皇室下到有条件修建砖房屋的百姓，制成的砖纹路都用的是青白，也就是契丹的图腾。”

胡三千说着先行顺着绳慢慢下，贺晨雪则在那：“这么说，这个就是以前契丹人造的？”

“对，契丹最早是没有形成文字的，只是民间述传说，这方面在汉朝的典籍中就有大概的记载，但并不明确，但最早开始研究契丹文化的不是咱们中国人，而是日本人，在1930年左右，日本有个学者叫田村实造就开始研究契丹文化。”刑术凑近看着上面的那些所谓的石砖，“在内蒙赤峰有个景就是契丹的图腾，分别所指的就是祖先崇拜，自然崇拜和英雄崇拜，在这些当中绝对没有狼的存在，要知契丹是游牧民族，对他们来说，动界中对他们威胁最大的就是狼。”