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难是数错了堆还是有人偷偷转移了？

“没听说过，照村里人的推断，这群纸人应该就是冥门涧方向，你年纪小，可能没听说过那个冥门涧，据说那是纸人的住，别看咱这蟾藏崮山里，神奇的事儿不少，可就是没听说过有纸人……唉，一个大小伙家，老打听这些啥？也不怕说不上媳妇，小童哪，那个姑娘怎么又走了？长得怪俊的，快应承了吧！”

佳问：“怎么？又现什么事了？”

“，我听着这故事有意思，往后多给俺讲些……”楚江童静下来，纸人果真存在过，只是人们误以为它们是穿着纸衣的鬼。这就奇怪了，它们为什么专跟自己作对？那些“白布靴”又是怎么回事？

这么多年过去了，它们为什么才来？

楚江童又问：“，那纸人走路时会发一什么声音？”

楚江童将思索的目光盯到他的可背影上，心里陡然生几丝不安和怜悯！它本来应该归旷野，有它自己的生活圈各际关系，可是小伙伴们全没有了，只剩下孤零零的它，内心的孤独虽不能跟你表白，但一定有着极为复杂和沉重的心理伤痛。

...

老婆婆唉叹一声：“可惜，我们回不了冥界，如果能从冥界带些箭来，也许能镇住它们……”

这一下，山坡上全了，人们纷纷挤在一起，吓得战战兢兢。那是十几个着白纸衣的“人”，晃晃悠悠地向古城东南方向走去……

“那他们以后又现过没有？”楚江童皱着眉，被的故事吓得浑起疙瘩。

于是恼火的队长便召集几个壮劳力再次复，结果就是少了三堆。这么说，肯定是有人偷偷将它们转移了，怀疑归怀疑，田里田外，沟沟坎坎里找了个遍，愣是没有寻到那丢失的三堆红薯。

“是啊，快看快看，十几个呢！”

想了想：“就像你手里着一张大纸，要不人们也不会一咬定那就是纸衣，再说，当时我还年轻，耳好使，真听见那刷拉拉的响声了……”

楚江童搞不明白，那些“纸人”与冥门涧的确切联系，但可以肯定，它们是一群即将侵犯间的鬼魅。午后，楚江童和小巫蛮将佳的弓箭还回。

小巫蛮思想单纯，只要没有新任务，就在画廊里摆拼图。楚江童怕它寂寞，专门为它找一些孩玩和拼图，没想到，它对这开发智力的游戏很是投，一蹲就是半个上午。有时喊它吃饭也听不到。

这转变太难得了。

然后开始叫着社员的名字前来抓，每叫到一个，就上来一个，那时人们虽然也自私，但没有现在这样；虽说日过得贫穷，但不像今天这样攀比，那真诚与纯朴真让人留恋啊！

个帽里，晃来晃去，直到晃均匀了，好像现在的奖。

“没什么？几个小鬼扰而已……”

村里人议论：那其实不是什么纸人，是鬼穿着纸衣而已。传来传去，就成了鬼穿纸衣了。人们普遍的印象中，鬼的衣服料不是布的，而是一冥世特有的纸。要不发给死者的冥品，一般都是用纸糊呢！

“噢，不用了！”

多少年过去了，恐怖的故事已经在人们的记忆中被风化掉了，直到楚江童再次问起。

这段时间里，它变化很大，不再将复仇看作是一个简洁明了的厮杀，而是当作一个长远的责任——将厮杀放在第二位，将驯化放第一位。

“是纸人，还打着灯笼呢……”

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队长吓得一蹲在地上，大半夜没回过神来。那些“人”的衣服，与常见的布料不同，而且在夜中反光，待它们过去之后，有人真在荆棵枝条上捡到一条条被剐破的纸片。这就是古城村里传说的纸人挑红薯的故事。

这时，不知谁喊了一声：“快看快看，山梁上有几个纸人挑着红薯走了！”

这时有个很小很小的孩，应该就是小时候的姜志雄，他还不会说话，睛惊恐地盯着山坡上，哇得一声哭起来，再也不停。民间传着小孩不坟地的传说，因为小孩尖，能看见大人看不见的东西。恰恰这里原先正是一片坟地，后来被平了。姜志雄他娘背着他，冷不丁觉得这孩哭的奇怪，怎么哄也哄不住。

也有印象，但她看到时，那些纸“人”一晃就不见了。

“不，小童，有什么可以帮你的？”佳将刚刚制作好的箭放在楚江童的手中。

这天夜里却发生了一件可怕的事，生产队长将红薯好堆之后，便开始张罗着写阄划号，可到最后，怎么数也不对，就是少了三堆红薯。