提前让这些菜鸟们受一下尚医局的气氛也不错，这个尚医局，确实要加一些新血来了。(未完待续)

这便是四幅画所透的讯息，而一旦被众人发现，原本毫无绪地几幅图里面，隐着这么多中医理论，大家便跟打了血一般，积极地去探究其他几幅图隐藏的玄机。

每一个提示都很奇妙，而他们方才所说的不过是字面上的意思，这四幅图背后所代表的意义，还有更多、更刻。譬如秋之金盏，名副其实的女之，古人将其称为“回草”，可帮助调整质及生理机能等诸多功效。

其中蕴藏了土字。金盏就很明显了，乃五行中的金，秋日开放。仙冬日开放，对应。

“东风生于，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胁；西风生于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰；中央为土，病在脾，俞在脊。放气者，病在；夏气者，病在藏；秋气者，病在肩背；冬气者，病在四支。”一位老大夫立即摇晃脑，接着陈墨染的话说下去。

那位老大夫所说的便是《黄帝内经》中有关四时之胜的相关注解，对于路曼声这个现代人来说，这样的说话方式着实令人疼。但她在古代已经呆了一年多，也阅读了不少的古书医籍，已经慢慢习惯这方式。

四时之胜，不仅说的是五行与季节的属问题，也包着疾病在季节变化过程中转归问题。

而与此同时，他们也觉到，题人并不是在存心戏耍和挑衅，每一幅图，都饱着题人的慧心巧思。他们所要的，不是质疑这些画和大杨来使的用心，而是要充分相信题人的脑，相信他们每一个“不经意”的提示。

陈墨染笑看着例会厅一双双兴奋的目光，心情很好地伸了个懒腰。

十幅图，取这四幅图，与其他六幅图定然有着某奇妙的联系。

...

这之间到底有什么样的联系，就靠大尧医坛的英们去一一将之寻找来了。

古人以五行四季，缺一，便想长夏来弥补，于是夏秋冬加上长夏就合乎五数。长夏，由脾所主。

长夏季节和中央的方位属于土，病多发生在脾，脾的经气输注于脊。所以季邪气伤人，多病在；夏季邪气伤人，多病在心；秋季邪气伤人，多病在肩背；冬季邪气伤人，多病在四肢。

“《皇帝内经》云，得四时之胜者，胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜，所谓四时之胜也。”

这话所说的是受四时气候相互克制的关系，季属木，克制长夏土；长夏属木，克制东；冬季属，克制夏火；夏季属火，克制秋金；秋季属金，克制木。

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何况，但凡习医之人，都明白他话中的意思。简单来说，便是东风生于季，病多发生在肝，肝的经气输注于颈项。南风生于夏季，病多发生于心，心的经气输注于胁。西风生于秋季，病多发生于肺，肺的经气输注于肩背。北风生于冬季，病多发生于肾，肾的经气输注于腰。