他不是不想变得更大,而是不想变得更丑陋。虽然再调制,能够赋予他更加大的超能力,但是也会改变他的形态,让他变得更丑陋。对于一向很注重个人形象的纳德来说,这是很难接受的事情。

四年前,新大陆上本没有现国家,准确的说是没有现代意义上的国家,大分地区都在自由经济状态,受一些小的地主与领主统治,而这些统治者都宣称自己的权力来自一个至无上的存在。因为统治较为开明,大分平民都能过上富足的生活,所以这社会结构维持了一千多年。

只是,新大陆上的人并不少。

完成了再调制,回到新大陆东地区,纳德就没有平静过。

这较为开明的统治方式,也减轻了教会的压力。

因为不是迫『』的,而且之前的生活方式没有改变,所以接受调制的平民并不多。

与所有元老一样,纳德向往着费斯特描绘的那个好未来,那个让他们能够以神的面目存在的未来。

只是,霍姆斯没有让纳德离开新大陆,而是给了他一个新的使命。

坐镇新大陆东地区的是纳德,教会的第九名元老。

当然,接受了再调制的不仅仅是纳德,还有其他几位元老,只是纳德是第一个接受再调制的元老。

在新大陆上,教会的军事力量总共只有六万人,而且全驻扎在三座城市里面,只负责维持城市的秩序,并且征收赋税。只是与北方大陆一样,每个占领区都有一名元老,而且城市里的居民都是调制者。

跟霍姆斯在他上动手动脚比起来,纳德更讨厌霍姆斯对他指手画脚。

当然,为了获得更大的实力,纳德必须一些牺牲。

纳德想证明自己的能力,因此他需要一个能够证明自己能力的机会。

对绝大分平民来说,生活并没改变,只是把赋税给了新的统治者,不再为以前的领主卖命。

显然,纳德不想死在这里,不想成为炮灰。

不他去哪,只要他现了,所在地区的元老就必须掉他。

在教会到来之前,新大陆确实是世外桃源。

虽然纳德有自知之明,知自己绝对不是费斯特的对手,但是他一直认为,在各个方面他都比霍姆斯优秀。哪怕霍姆斯是费斯特直接调制的唯一的元老,可是凭什么就让他来发号施令呢?

虽然没有去北方大陆,但是纳德知北方大陆上发生的事情,知克洛斯已经死了,而且一直伴随霍姆斯左右的萨迦也死了,杀死他们的正是五年前年个大闹神殿的楚天疆。霍姆斯已经下令从北伐大陆上撤退,还同时调整在了其他大陆上的署,让其他元老把负责调制的单元送往神殿。

与在北方大陆上完全不同,教会只在新大陆上新建了三座中心城市,以此为在新大陆上的统治中心。对新大陆上的平民,教会极为开明,即所有平民都只用纳赋税,其他的都没改变。当然,在自觉自愿的情况下,平民也可以加教会,接受调制,在为教会服务的时候还能得到报酬。

教会没有征服新大陆,只是占领了新大陆。

只有三座城市,即曙光城、地城与西港,分别是三个占领区的中心城市。

对于霍姆斯的安排,纳德有不满。

照霍姆斯所说,那个家伙随时有可能来到新大陆,也有可能去联合大陆,或者直接去旧大陆。

有趣的是,教会在新大陆上的统治非常开明。

这就是,守住新大陆,准备对付随时有可能到来的楚天疆。

在教会到来之前,人规模就突破了四亿,而且还有很大的发展空间。如果把全耕地都利用上,主要植各产农作,即便于较为原始的农耕时代,生产的粮也足够养活十亿人。

教会的到来,其实只是改变了统治方式。

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为了完成这个任务,纳德在几天前移单元的时候返回神殿,接受了霍姆斯为他行的单独调制。

在这里,没有威胁到平民百姓的夜,有大量沃的土地,气候也比较好,人们都能通过劳动过上幸福的生活。由此,新大陆上人类仍然于农耕文明时代,只是较为发达,而且与世无争。在教会到来之前,新大陆上只有几座规模很小的城市,百分之九十五的人居住在乡村里面。

那个家伙,竟然掉了克洛斯,还掉了霍姆斯心调制的萨迦,实力非同一般,如果不增实力,纳德肯定不是他的对手。