对于圣兵的争夺，每个人都抱着类似的想法，前仆后继。

持有圣兵带来的大，又不是方位的无敌和大。

是人就会有破绽，有破绽就有机会。

唯有圣兵才能抗衡圣兵的铁律，是指力量上的正面抗衡。

要真的是得到圣兵就方面无敌，那圣兵也不会在江湖上不断现、消失，转于各个江湖人士手中了。

“别叹了，老，继续啊！”有人促。

“好，好。”说书人说，“其实也没有什么好说的，就是一些人找到四度妖僧唐玄奘，被对方‘度化’，四度的称呼也从这里而来。”

“四度到底是什么意思？”

“所谓四度，就是度、度心、度化、还有渡劫。”说书人说，“前三者是那和尚霸诡谲的武功。”

“度是指妖僧霸的内力，一掌一拳，一举一动都带着寻常江湖人士完无法抵抗的力量，之即伤，击中即死，还经常死无尸，被人称之为度。”

“度心的话，则是诡谲无比，难以形容这是什么武功。当日在白羽剑庄，唐玄奘在白羽三剑三人上各自一拍，三人便俯首称臣，痛哭涕，后也有人中过此招，无法自己。”

“与其说这是什么佛门武功，倒不是说是什么邪功法。”

“度化亦是如此，以大的功力，如烈火一般，将对手连同衣服整个化作灰烬，尸骨无存。”

“那不是三度吗？”看到说书人停下，有人问，“最后一度呢？”

“最后一度，是对别人而言。唐玄奘的现，等同于他们的劫难。”说书人摇晃脑。

“怎么说？”

“难说的是恨天门要倒霉了？”

说书人轻轻拍了一下惊堂木：“不只是恨天门。那白发和尚行事果决，手毫不留情，可没有传说中家人的慈悲心。但此人又不是滥杀无度之人，亦正亦邪，倒也不算真正邪外。与之对上，相当于渡劫，是死是活看天意。”

“看什么天意，还渡劫？我就不信了！那妖僧有那么厉害！”有人拍着桌说。

“别人可是两件圣兵在手，普天之下，还有谁拥有两件圣兵？”

“又不是有圣兵就真的无敌了。”有人说，“而且依靠圣兵，算什么英雄好汉？”

“别人妖僧呢，本来就不是什么英雄好汉。况且，照你这么说，四大圣地又算什么？”

“四大圣地能一样吗？圣兵是他们的象征，底蕴，没有了圣兵，四大圣地不照样是圣地？”

“话也不能这么说，飞剑门从来一脉单传，没有了圣兵，就两人，谁怕啊？”

“得了吧！给你一件圣兵，你敢去找落英剑神决斗吗？”

“你倒是给我啊！”

“你去我就给啊！”

“你给我就去啊！”

一群人为谁更吵成一团，战力分析杠党，自古有之。