当年研制‘仙笑’的人本来的目的是为了名和利，‘仙笑’研制后，他当即将此香献给了西域一小国的国王，由此名声大噪。这位国王信奉异教，特意宴请诸教众，展示了这件世所罕见的珍宝，那群人因药所致犹如见到了神明，‘仙笑’的来由便是从此而，并将此充为教中圣。

趁着前往归顺坊的途中，宁知越将那胡商的情况告知阿商与周陆然。

宁知越说：“若是问不到康驰，打听这两人”如果找不到康驰，打听这两个人也可行。”

至于那个小的，当时年纪与周陆然相仿，绿紫髯，模样俊俏，听说是波斯人，名叫石僧，因极其向往艳羡大周，便帮着康驰和何有甘些零碎活计，随行而来。

宁知越很肯定地说：“你若是说有人重新研制了新的‘仙笑’或许还有可能，但若是指与康驰手中那一瓶同期产的，就绝无可能。”

宁知越说：“这人只是不想被异教徒抢夺自己苦心钻研的珍宝，又束缚了自由，其实私心里仍想着要更多的人力和财力协助他继续研制‘仙笑’，权衡之后，他又将剩下两瓶中的一瓶献给另一个国的国王，以此为条件，给他提供方便继续制作‘仙笑’。”

那个国王答应了，也为制药的人排除了诸多困难险阻，然而好景不长，国王年事已，不到一年便去世了，后来继位的新王对这古怪诡异的香料很不喜，将他驱逐国境，还将他献上的那一瓶作为随葬品与老国王一起埋葬了，由此四瓶‘仙笑’各有其主，制药的人也彻底没了踪迹。

“那这样算来，不是还有两瓶吗？”

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也许其他四瓶中的一瓶也了大周呢？

与他同行的还有两人，一大一小也是胡人，大的与康驰年纪相当，或许更大一些，外形也几乎相近，他叫何有甘，他带的货不多，便与康驰结伴，也帮着看顾货。

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阿商一一应下，心里仍有疑问。虽说宁知越此前也解释过仅有康驰怀有的那一瓶‘仙笑’大周，但怎么说也还有四瓶下落未知，

凡事有利有弊，研制香的人的确得偿所愿，财与名兼得，但因这场宴会伴随而来的，便是异教徒迫他剩下四瓶圣，并继续为他们研制‘仙笑’。这人不肯，在争执与逃亡中还是被抢走了两瓶，剩下的两瓶从此伴随着这个人失去踪迹。

也少，胡商更是见不到几个。又说城南有个归顺坊，坊内住着的多是从外地来的胡商，若要找人，去哪里应是最稳妥的。

那胡商究竟是哪一国人她也记不太清，只知他来大周前给自己取了个汉人的名字，叫康驰，长八尺，鼻多须髯，看年纪得四十岁上下，他到大周贩售和香料。