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武烈河与滦河
汇的地方,这里本来是驻防清军的一个营地,但现在这儿有了一个新的名字——冯营镇。因为最先率军抵到这里的复汉军营官就是姓冯。现在这里已经是北迁的汉民的聚集地之一了,不知
多少年了都没有向
外再迈
一步的
家随着这些北迁汉民的到来,也在此
立下了承德第一座
观。
但甭
是多少吧,作者是不能在写了,意思意思。
而且封爵这样的大事,看看迄今为止才透
多少风声?要不是上
允许,这
风能传到自己的耳朵中么?陈启更在为这个
兴。这证明自己在西北的努力被太
殿下看在
里了。
整个金字塔上都是
尖的那一撮人。
上辈
有人说中国人无信仰,所谓的‘信仰’也都是有所求的伪信徒和浅信徒,准确的说绝大
分的中国人信的是‘利益’。在官方的嘴
里全国是有一亿各教派信徒,而‘砖家叫兽’的估算中是有三亿,更有调查组织宣称——他们的‘调查期间’自称自己是无神论者的中国人只占15%。
直到陈启能刮下寒霜的脸上
搐了一下,挥手说:“让董威立刻赶到。”副官这才发现自己憋得都要窒息了,悄无声息的退
陈启的办公室,把门关上后他才如释重负的大
着
气。
然而信仰领域,
神领域的问题是不能不重视的。
就好比蒙古人,成吉思汗说:要把青天覆盖之地,都变成蒙古人的牧场。结果杀
中亚的蒙古人没多久就变
了。这当中当然有蒙古人
于对当地的统治考虑,但不
怎么样,
神的领域是必须要认真考虑的。
陈鸣现在就有
尽人事听天命,就看
教
而要是选择的后者,那就别抱残守缺了,翻翻自己祖上的招数,再向外借鉴借鉴,糅合一下
嘛,在不与国家政策抵
的情况下怎么能
引信众怎么来,全天下都给你开放,还会帮助
教建立
学院,只要你有本事把自家发扬光大。北地的全真
各支也被陈鸣派去打招呼了。包括佛门!
“军法
说,这样的事情上军法军规中都没有
相应的规定。如果真的要上法
,那也只能以战争期间致使平民伤亡惨重之由,给予起诉。最重的惩
也就是记过,三年内不能升职。”
“大帅。”
陈启的副官敲门走了
来,拿
一份新到的汇报递到陈启的面前,并不知
这上面写着什么的陈启满脸笑容的接过来,然后没五秒钟,然后……,所有的笑容都化作了满脸的冰霜。
但是如此
的效果究竟有多大,陈鸣也说不准。就他前世所知,佛
在中国信徒
中已经不分家了,真真是给玩坏了。就陈鸣上辈
的一个表姨来说吧,她供奉的有观音,有龙王,当初陈鸣表
上学的时候,神龛里还供的有包大人,也是跪了。
房间里的气息以
可见的速度剧降。别看火墙地垄烧得
的,但副官却仿佛在直面西伯利亚寒
。他呼
都不自觉地屏住了。
陈鸣明知
教的战斗力弱的一
,也不得不把
家推了
去,还有佛教。只在大方向上
了规划,并且划定了界线,一些问题上不能错上加错。那什么避世、消极之类的东东……
就是在今年夏末吧,陈鸣派人走了一趟龙虎山,没有多说什么,只是给了他们一个选择,是继续缩在这山上半死不活的‘修仙成
’,还是光大教门,法传四方?
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这是正一
的落脚,不是北地全真
的,那
观的观主更是龙虎山
的张家
弟。
教派这东西陈鸣自个玩不来的,他脑袋里没那么多东西。但是西方的一神教的
大威力也不是说笑的。虽然在这个时空,一神教是绝对没有buff加成了,中国还要对西方‘反攻倒算’呢。陈鸣
怀疑的这让人‘不要祖宗’的东东如果不‘改善’一下,贴切中国传统理念,究竟能在中国有多大的发展前途?
外的大雪纷纷,滦河已经蒙上了厚厚一层冰雪。承德这片往日被冠以‘
河行
’的皇家建筑群,现在被复汉军大批
队,还有大批迁移
这里的百姓们给填
。
所以呢,这玩意儿也不是纯粹的民族文明自信不自信的问题。
如果是前者,那就在全国教务
理局【那啥,大家伙都清楚,某三个字是不能写了】里挂一个常务委员的
衔,然后
教协会中
个副会长;都是只有荣誉没有实权。
……
弱者被
者征服,
者反倒臣服于弱者的信仰中,如此事例在历史的长河中并不少见。