简而言之，其实就是左人没有天地灵气可用，便借用玉佩的奇异，沟通、炼化了自己内的先天之气，然后打通全经脉，开辟苦海丹田。但是先天之气并非无穷无尽，它是人之初在母内育时诞生的生命本源，少了这东西，说不定什么时候就两一蹬见了祖。

但有玉佩在手，这只是小事一桩。自家没有，别人家却多得是。

有时候，他也疑惑，这《末法左录》中的左，值得究竟是左人的左，还是旁门左的左呢？

理说，有了这枚真气，就可以正儿八经的修了，但天地间灵气稀薄，几近于无，这样修不是不行，但想要长生久视却是万万不能。所以，左人再次发挥自己的聪明才智，利用陨石玉佩能滋养神魂的功能，以金莲之力叩开灵台，转修神魂，凝本我。再以本我之力炼制符箓，聚集天地灵气，反哺金莲……

虽无一，但却有人。

于是，左人‘白昼杀人，夜得先天之气七七之数，为大衍……’，并借以在丹田内凝结一枚金莲状的真气。这就是所谓的开苦海，生金莲。

可惜，他虽一心向，但这方天地却已无灵气，用典上的话来说就是，斯时末法，修者绝途。

尤其是那句‘白昼杀人，夜得先天之气七七之数，为大衍……’，惊得莫言一冷汗。以他现代人的观来看，这是何等的凶残和没人！

这一系列的勾连，合起来便是《末法左录》的大分内容。

左人生于微末，幼时随师学。

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当然，这些都是后话。

这里面有悬疑，有玄幻，有冷漠，有无情，也不乏左人的自自擂。

但不怎么说，这位左人绝对是古往今来第一惊才绝艳之人！

老者自言姓左，时人谓之左人，生于什么年代却是没说，但据莫言后来推算，老者应是秋之前的人。

一个穿麻衣，相貌清奇、古的老儿，盘膝而坐，谆谆而言。

但没人知，莫言固然心有仁义和孝义，但他真没打算在坟前坐上一整夜。养而亲不在，人都走了，就是坐上十天十夜又能如何！

那一夜，莫言其实只是想跟老说说话，说一些他没来得及说的话。但他没想到，或许是哀思过度，又或许是那些没来得及说的话吐尽之后，心灵澄澈通明，在恍恍惚惚间，意识竟是一个奇妙的地方……

对于当时只有八岁的莫言来说，虽然已经敲开了门扉，但对门里的东西却是一无所知。

莫家村的人都赞莫言仁义，是大孝之人。

左人显然是个有机缘的人，偶然间，他寻到一块天外陨石，将之雕琢为佩饰，并借此开创独辟蹊径的《末法左录》。这块陨石非金非玉，不仅有沟通、增益神魂之效，而且还能勾连人内的那一先天之气。天地无灵气，左人便以这块玉佩为桥，沟通内先天之气，循古法，修经脉，开苦海，生金莲，叩灵台，修神魂，得本我……

首先就是左人那一几千年前的腔调，他一字没听懂。其次，那段影像虽然可以无

不过天无绝人之路，即便是天地俱灭，也有一线生机可寻，就看你有没有这个机缘。

这段话说起来很仙侠，用左人的话来表述，则更是玄之又玄。

八岁的莫言以为这相貌古的老者是活人，但实际上不是，这只是一段影像，一段来自几千年前的影像。

而老者所言之语，便是《末法左录》。

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那是一个空旷而悠远的地方，无边无际，空无一。

老者言语铿锵，或激烈，或嗟叹……但莫言却一个字都听不懂。