《唐卡密钥》第二分第四章一千多年前的故事（6）

古藏獒？申壹看着黎浩然，努力在大脑里搜索，然后无奈地摇摇：“说老实话，还真没有，不过我还真喜藏獒，我想着什么时候去找两只来养养呢。”这哪跟哪，看来申壹是真没见过。黎浩然担心自己说错话，正巧来了个电话，接完电话就准备告辞，可申壹仿佛嗅到了腥味，仍然意犹未尽追问，“咳，你是不是有这样一幅古藏獒的黑金唐卡？什么时候让我也见识一下？”“没有，我只是随便问问。”说话间黎浩然已经起往外走。申壹有失落，但也只能跟黎浩然告辞分手，看着黎浩

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“黑唐卡，藏语称‘那唐’，黑本有凶恶、暴烈、威严、黑暗、神秘等视觉审特质和彩象征内涵，黑唐卡一般用于表现藏传佛教中那些原始朴、威猛雄、神秘沉的密宗神灵的愤怒。而黑唐卡中对黑的崇尚，源自于西藏古老的原始宗教苯教，苯教俗称‘黑教’，因苯教徒喜蓄长发、着黑衣而得名。从苯教教义法则探测，黑现了苯教创世学说中的黑白二元论观念及其所象征的奥哲理。其后藏传佛教密宗在藏地盛行，收了大量本土原始宗教——苯教的教义内容，与之相适应的各藏传佛教艺术形式便应运而生，黑唐卡便是其中之一。”申壹咽了咽唾沫，继续说：“黑唐卡艺术还把对金的运用发展到了极致。藏民族对金的，源自于对佛教宇宙三界学说中天界太神的崇拜，是对大自然光明的追求，象征着对世间万生命之源的向往，同时金也代表着珍宝和财富。因而金在藏传佛教中被视为对神佛崇敬的最神圣的供养方式，并在长期的艺术实践中创造了诸多使用金的技法，如唐卡中常用的勾金、涂金、磨金、刻金、染金……”

申壹像得了听众，开始喋喋不休他的修佛心得：“佛讲求慈悲、心和利众。而大悲心是产生佛的，是佛心生长的雨，是佛果成熟的营养，谁掌握了这大慈大悲，谁就掌握了佛法的整。而佛教对慈悲之心付诸实践也是非常重视的，藏传佛教中的大慈悲观世音菩萨的雕像，就有一千个睛和一千只手，千是用来看到宇宙各个角落的痛苦，千手是用来帮助宇宙各个角落的受苦受难的众生。佛倡导为了众生的需要，要把包括生命、在内的一切献来，这是因为佛教理论，所有这些受苦受难的众生不是和自己毫无关系的人，反而都是我们自恩重如山的慈母，所以要慈悲以待，佛经称此为‘慈母众生’……”黎浩然听了半天，也没听明白申壹在说什么，他打断申壹：“你说的是藏传佛教吧？这么说你对唐卡也有研究啰？”他突然想到了家里的那一幅黑金唐卡。

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提到唐卡，申壹的兴奋上转移过来“哎呀，我是太喜唐卡了，我家里就请了好几幅，有佛诞生像，有无量寿佛，还有六世回图，还有大威德金刚……”“唐卡一般是用来什么的呢？”“这么说吧，一般向佛的人，只是摆在家里供奉。而从本源上讲，大分唐卡就像是图文并茂的教科书一样，是被修学藏密的佛教徒用来修学和证佛法的，也是引导修学者证密学教义的工，因为唐卡中的人、颜都有它特殊的内涵，也就是佛教讲的所谓‘表法’作用，它包很多历史、文化、科学等方面的信息，所以……”“那么黑金唐卡呢？”申壹的话黎浩然似懂非懂，他再次打断了申壹的滔滔不绝。

佛？”黎浩然问，“是的，因为我发现佛能懂我。”“是吗，我对宗教没有什么研究，不过倒是很愿意听一听。”

看来申壹对唐卡还真有些研究，可见他是真的喜唐卡。黎浩然第三次打断他：“那么，你见过古藏獒的黑金唐卡吗？”