1986年6月平凹识于五味什字巷

便是一条我认为全中国的最浮躁不安的河。

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第一章

下面的这段话原本是我作为跋的，现在却拉到前边来作又一个序，所以读者是可以先过去不看的。

但我还是衷心希望我的读者能情地先读完这作品。商州人的风俗，人生到了三十六岁是一个大关，庆贺仪式犹如新生儿一般，而庆贺三十六岁却并不是在三十六岁那年而在三十五岁生日的那天。明年我将要“新生”了，所以我更企望我的读者与一个将要过去的我亲吻后而告别，等待着我的再见。

1986年7月平凹识于静虚村

浮躁当然不是州河的德，但它是州河不同于别河的特，这如同它翻过峡吼声价天喜悲壮声势一样，只说明它还太年轻，事实也正如此，州河毕竟是这条河经商州地面的一段上游，它还要过几个省，走上千里上万里的路往长江去，往大海去。它的前途是越走越沉，越走越有力量的。

序言之二

老实说，这作品我写了好长时间，先作废过十五万字，后又翻来覆去过三四遍，它让我吃了许多苦，倾注了我许多心血，我曾写到中卷的时候不止一次地窃笑：写《浮躁》，作者亦浮躁呀！但也就在写作的过程中，我由朦朦胧胧而渐渐清晰地悟到这一作品将是我三十四岁之前的最大一也是最后一作品了，我再也不可能还要以这框架来构写我的作品了。换句话说，这行的似乎严格的写实方法对我来讲将有些不那么适宜，甚至大有了那么一束缚。

我之所以要写这些话，作一不不类的可怜又近乎可耻的说明，因为我真有一预，自信我下一作品可能会写好，可能全然不再是这作品的模样。一个时代有一个时代的作品，我应该为其而努力。现在不是产生绝对权威的时候，政治上不可能再现泽东，文学上也不可能再会有托尔斯泰了。中西的文化层结构都在发生着各自的裂变，怎样写这个令人振奋又令人痛苦的裂变过程，我觉得这其中极有魅力，尤其作为中国的作家怎样把握自己民族文化的裂变，又如何在形式上不以西方人的那焦透视法而运用中国画的散透视法来行，那将是多有趣的试验！有趣才诱人着迷，劳作而心态平和，这才使我大了胆想很快结束这作品的工作去一自受活的事。

阿弥陀佛啊！

一位画家曾经对我评述过他自己的画：他力图追求一简洁的风格，但他现在却必须将画面搞得很繁很实，在用减法之前而大用加法。我恐怕也是如此，必须先写完这作品了，因为我的哲学意识太差，生活底气不足，技巧更是生涩，我必要先踏着别人的路走，虽然这条路上已有成百上千的优秀作家将其了不起的作品放在了我的面前。于是，我是认真来写这作品的，企图使它更多混茫，更多蕴藉，以总结我以前的创作，且更有一层意义是有意识在这一作品里修我的和练我的笔，扼制在写到一半时之所以心态浮躁正是想当文学家这个作祟的鬼望，而冲和、宽缓。可以说，我在战胜这作品的同时也战胜了我。

我欣赏这样一段话：艺术家最的目标在于表现他对人间宇宙的应，发掘最动人的情趣，在存在之上建构他的意象世界。的和谐，苦涩的，艺术诞生于约束，死于自由。

对于州河，我们不需要作过分的赞，同时亦不需要作刻薄的指责，它经过了商州地面，是必由之路，更看好的是它现在得无拘无束，得随心所，以自己的存在，以自己的经验。

xx年前，孔说：逝者如斯夫。我总疑心，这先生是在作州河考。