唉，这是没有办法的事情，在这个华夏文明和希腊文明共同织的楼兰文明社会里，你很难把黑与白、现实与梦想、善与恶截然分开。

我对四十兰楼说，我们应该珍惜生活！我听说，躺在独木舟上顺漂的楼兰十四，等到漂到护城河后，被士兵发现，为防止，请来庸医二金，他现场检验不结果，就把人运回王城医院，后来，下落不明，再后来，不知怎么又被贩卖到囍巷女院，好一的是，现在，楼兰十四已经逃离女院……

恐怕事情没有这么简单，细细想来，我不但没有把事实说清楚，反而有可能混淆了真相。

换上了丝织的裙，她们的凉鞋踏在楼兰的鹅卵石大街和大理石台阶上，留下一串印，光照耀在上面，浮现无数星星般缤纷的记忆……

四十兰楼会提醒我，说，别忘了你来楼兰的正事！寻找楼兰十四，把她的遭遇调查清楚，写游记，还楼兰十四一个清白，还历史一个公正，她实在是太可怜了！你说她的命运咋就那么凄惨呢？

对了，掉了一个最重要的，那就是倒映在梦中的楼兰十四……

其实，楼兰十四没有必要知这些。

而时间呢，人们只发现或者说只能看

这样一想，我还是照样写我的游记为好，因为游记往往是一个人到外地的见闻，或者，是一个外地人到当地的见闻，只有这样，他才能到新鲜的刺激，在这刺激下，他才能诱发思考，产生探密的望，发现生命的奇迹。

希腊人认为人是理的动，他们没有说明人是由什么动变来的。他们很有智慧，如果说一动，那么，人们就会追问这动又是由什么东西变来的，上会陷一恶的循环，不能自，所以他们不说。

知足了吧！

作为一国之长的最法官——楼兰王自己也没有修订史书的想法，历史学家还没有世，那个人绝非我，我只知暗中有许多人在写书信、日记、札记、手记，这些难不可以成为一历史的见证吗？

空间有三个维度，即前后、左右、上下。

面蒸的槐香，儿童拾的榆钱，谁家洒的石榴酒，地窖里飘的酒，女人腋窝里的玫瑰油，燕尾服的燕，走直线的波斯猫，尾的绿孔雀，玩杂技的侏儒，太多了，太碎了，说不清，不完，剪不断，理还……

说完，我亲的四十兰楼还真的掉下了泪，同情同之泪，难得呀，我急忙用掌心去，她顺势钻我的怀抱。我也不能否认四十兰搂是借机赢得我的关！女人只要有心，男人就要用心！

我长叹一气，我能说些什么，我不是历史学家，没有调查现实、整理资料、撰写史书的权利和义务，我只是兴之所至，听途说，信笔由缰，随答曰，难我是不负责任的吗？

汉朝人认为他们是龙的传人，就是说他们是龙变来的。龙实际上和是一类。

我知楼兰有个楼兰十四，还有个四十兰楼，而楼兰十四却不知楼兰还有个我，以及和她的名字相反的女。

匈人是什么变来的，我不太清楚，据他们的情，恐怕是鹰或者狼。

我曲曲折折地说起楼兰十四，四十兰楼已经不再介意，她觉得似乎是家常便饭，一天3顿，人3天不吃饭就会饿死，如果3天没有提起或写到楼兰十四，四十兰楼会觉得我有不正常。

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梅6（中）

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楼兰人认为人是由树变来的，楼兰币的单位是楼元，楼兰币的正面是楼兰王的像，楼兰币的背面就是一枚着滴的胡杨树叶，金币是人人都喜的，见钱看吗，人们能把树叶印在金币上，说明树比金更为重要。