你这些，这还能叫哲？

赶忙抢过书来，翻看达念的那些段落，喃喃说，没细看呢，狗家伙，这一段是我那个研究生写的……

达又笑，说，真是如鱼得啊，又剥削人家的劳动，又可以推卸自己的责任。既然只署了你一个人的名字，你就得完全彻底地对它负责。

说，这在如今很正常也很普遍。你问问，有几个带研究生的，不让他们帮忙活？

达诘笑说，分稿费他们吗？

说，这就看各人，只是他们常常不要。

达说，你看，第一个问题，关涉一个知识分一以贯之的价值立场。第二个问题，关涉为人师表的德境界，说一，还有著作权问题。第三个问题，是经济侵权……还没细谈此书的学理问题之前，已经冒来这些个比学术更难堪的事儿了。这和克思哪跟哪呀？

达说完就大笑起来。

本要发火了，见达笑，也只好笑，慨叹一声说，你太认真，认真到有些矫情。

达不笑了，一板一地说，将认真贬低为矫情，也是犬儒主义的一大法宝。这样便可以将实用主义彰显为一合理的姿态。问题是，你书里面有那么多矫情到麻的地方，你反倒心安理得。你知，你会死去，但是这本书还会留下来，十年，二十年，一百年，别人看见了会如何说？

说，这一类书浩如烟海，版的第二天就过气了，二十年之后还有人看？

达说，那你写它嘛？还要把你的研究生也搭来？

说，我跟你说了，我们都是凡人，都要人间烟火，都要养老婆孩，都想过好一的生活，我们拿一时间力来，就像民工扛活，乡下人卖菜，一些虽然没有终极意义但是可以改善生活的勾当……你没有权力要求所有的人，为了你的观念去过苦日。

达狠狠地盯了一，说，亏你说得来！简直是一篇犬儒主义者宣言。你别把人家民工乡下人也扯上，他们那挣钱的方法，比你这尚得多，净得多。你这比卖假药还坏。

脸就苍白了，坐那儿发着呆，两义不明地盯着达，似乎要行凶之前的模样。这让达想起那个夏天的。

将下向达慢慢戳过来，几乎近达的，轻轻地，咬牙切齿地说，你狗日的非得毁了我而后快呀？

达说，救你呢，帮你呢。不过，最终得靠自救。

说，你救得了我，你救得了中国吗？

达说，连自己都不想救的人，还想着救中国？