当然，不是所有的门派筑基都需要百日，不同门派的法门不同，需要的天数也不同。一般来说天数越多，功法就越上乘。

不过，虽然法门不同，但基本上都是在一定天数内收天地灵气，凝练成法力，然后在用法力筑基。

凝练的法力越多，基越雄厚，日后发展潜力自然就越大。

但是，筑基必须要在一定天数内完成，过了天数，虽然还能凝练法力，但却再也不能将其筑为基。

所以，修行的前一百天是最重要的。

……

不过，姜友达表示他连定内视都难到，还还谈什么筑基啊！

内视又称内观。指在排除外界扰，没有浮思杂念的情况下，合闭双目，观窥躯某一位，又称内观，其目的是为了静。

所以，那些年纪不大，心思单纯的小孩，更容易内视，这也是为什么许多门派只收小孩的原因之一。至于姜友达这样虽然外表看上去很小很小的样，只能“呵呵”了。

文才秋生二人只了三四天就已经相继定内视，可以开始筑基了。现在姜友达已经了一个星期了，每次一打坐闭，心思要么想想这，要么想想那，

再加上文才秋生已经定，自己却没有半动静，不由得更加浮躁，浮躁让自己更加不能定，不由得形成恶循环。

最后，姜友达无法，只能死当活医，求助于《德经》，在心里默念：

“可，非常。名可名，非常名。

无名天地之始；有名万之母。

故常无以观其妙；常有以观其徼。

此两者同而异名……”

还真别说，也不知是心里作用，还是《德经》真的有什么神奇的作用，姜友达只觉得心思慢慢平静下来，突然神一阵恍惚，仿佛开天辟地般，只觉得自己内好像长了一个睛，原本一片漆黑的世界一下明亮起来——只见一条条狭小的河星河密布，大的如同筷般细，小的好像发一般，河里仿佛有河在动。

虽然河甚多，但河的走向却泾渭分明，井然有序，让人不得不赞叹造主的神奇。

不过，最引姜友达的注意的却是一枚古朴的玉佩——一面雕刻着山川草木，另一面雕刻着鸟兽虫鱼。

虽然这枚玉佩上面刻得密密麻麻，但却仿佛有着神奇的力，让姜友达可以看清每一个细节，连山川草木的每一个细纹，鸟兽虫鱼的每一个神态，动作，都看的清清楚楚，栩栩如生，仿佛活的一样。

只见那枚玉佩树立在河上方，发无量光，像是太一般，发无量光，仿佛任天地动，世界毁灭，也能恒古永存。