它们都是自生的吗？

若无神灵。

我们人可以制造的东西很少，那这复杂的万和我们又都是从哪里来的呢？”

阮午又问这年轻人。

我不禁佩服起南国来，她找的这阮午果然是个宝。

若不是我确切的知真相，这番话说的我几乎都要相信了。

但年轻人却笑了来，他边笑边摇

“先生错了！

先生举错了例证。

而且先生本没有回答我，我们和神灵的关系。

万皆有主如若不错。

那万生也自有因和用。

就像我们制作桌是为了自己用。

你了一张桌，

当然只会考虑这张桌的用和好是否足够，

若是制作了我们人。

先生的理解那也自当是因为我们有用才制作的。

那我们堪当何用呢？

若我们也只是神灵的一张桌。

那神灵也自然只会照一张桌的作用来看待我们。

那问题是，如果神灵不需要这张桌了呢？

我们作为桌该如何跟神灵相？

我们心甘情愿接受的被放弃吗？

或者就是说我们应当接受任何命运吗

例如神明决定让你儿就再也回不来了。

让你妻也离开你。

你愿意吗？你会不舍吗？你会抗争吗？”

年轻人的话让我吃了一惊。

也让阮午和众人都立即变了脸。

“一派胡言，你不懂神灵用心居然会如此揣度。

他让你受苦正是为了让你领会此苦，

给你指明路如何避免此苦，

让你受了此苦而不会施加此苦给别人。

你怎能以一颗私心去猜疑神灵。

神灵会需要一张桌吗？

他会利用我们这些凡夫俗吗？

他只是让你会众生苦，从而改变这众生苦。

就像小孩一定有父母教过才能长大。

若到都是安乐的地方。

你不经此磨难，又怎会认知到什么是神灵。”

阮午避而不谈孩的问题，仍是笼统的说。

：；；！！

造神记（7）

年轻人听闻此话神情更为严肃了。

他立刻锐的又说

“你所谈全只是虚词。

对问题却都没有一回答。

我只问你假若神灵这次不放过你的孩呢。

你该怎么。

是觉得神灵所一定没有问题。

心甘情愿接受，

还是割舍不了骨之情。

痛苦万分从而抗争，努力。”

阮午见他两次这样说自己儿。

终于沉不住气，爆发了。

怒斥