我本来就不应该现在他生命中，没有我，他也能成为那个威名四的大法师。而有我呢？我到底在他的历史中扮演了什么角？会不会对他产生负面的影响，从而改变历史？起码，他本来无论如何也不可能讲一现代汉语的。

见我沉默，他的一双手覆盖在我的手上，掌心的温迅速传导到我全：“艾晴，是佛祖让我遇见你，这份缘，罗什很珍视。罗什诚心学汉语，就算你不想教，也等到了兹你回汉地，好么？”

浅灰眸里的盈盈泽，倒映一脸迷茫的我。我只是个匆匆过客，就算时光穿越表暂时坏了，我也一定得回去，只是时间早晚而已。

但是，我的穿越，能与年少时候的鸠罗什相遇，不用“缘”字，还能有什么解释？我们的两行脚印，只是偶尔的重合，这段生命旅程过后，再无集的可能。我又何须顾虑这么多？只要我小心一些，不再把我的现代特征表现来，对历史应该不会有影响。最重要的是，我真的很喜每天跟这个天才少年滴温情地相。

“既如此，吾便继续教汝。”

从地上爬起，拍拍上的灰尘：“昨日所习，汝且温一遍。”我得纠正他的现代汉语了。

他里有欣喜有惊讶，估计有不适应我那一文言，但也不说什么，赶爬起来去拿素描本。

第二天晚上，他携着一本《论语》现在我房间。

终于到兹了（改的不多）

我们终于启程去兹了。送活动还是很闹，几乎全城人都来夹送行，温宿王还骑送了几十里地。跟着国王旅行果然待遇不一样，吃穿用度都比跟着罗什母提了一个档次。罗什还是每天完晚课到我帐里学习，我有了书，讲解得更辟了，经常举一反三，用的历史事件，人的大理，罗什对我的敬佩之情溢于言表。

兹王白纯曾经来视察过，他的汉语居然十分利。看我正在讲解《罕第九》，就随便一句考我，是“曰：‘吾未见好德如好者也’”。

这句话本意已经很好理解了，我想一想，说：“孔叹时人薄于德而厚于，然喜好乃人之本，好于诚。之目，有电相，告有云：‘，，也。’而德行，非自然之，人之好德，确不如好之诚也。古固如此，今亦然。”

我顿一顿，见白纯没言语，可是老觉得他看我的光不是太友善。唉，我这个实诚的孩，吗那么老老实实地说好乃天，皇帝不都是需要喊号妆门面么？

所以我赶补充：“‘’非指女，乃一切好之。德，亦为好事之一，好德有如好者，乃君也。故孔周游列国，惶惶然如丧家之犬，实乃因为未遇好德如好之君也。孔若生于此时，吾王英武好德，孔断无此叹也。”