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蒙逊沉思着,若有所悟地
:“以宗教来安抚民心,使其不再抗争,果真是最便捷之法。”站起
,
带嘲
地嗤笑着,“吕光徒有罗什法师在侧,却不知加以利用,真是愚蠢至极。”
慕容超没
我脸上的表情,只顾委屈地
:“超儿昨天的饭没吃,
成团
饵。今天在
沟里等了好久,才等到一只老鼠上钩。”
“姑姑!”他看见是我,一下
委屈地大哭起来。
“他抢我的老鼠!”他指着那个小孩跑的方向。我看一下,早已跑得没影。
我笑而不答。蒙逊日后攻占姑臧后,的确笃信并倡导佛教,不过那时罗什早已经在长安了。蒙逊尊西域僧人昙无谶为国师﹐也学姚兴在姑臧开设译场,译
了《大般涅槃经》等十几
经典佛经。
“这只老鼠很大,超儿费了不少力气才把老鼠掐死。正要洗洗带回家,就被人抢了!”
慕容超脚步一顿,一下
力气不支,
在街上。我赶
上前,放下粮袋扶起他。小慕容超满脸是灰,额
凝固着血块,
上棉袄也有好几
被扯破,手上粘着血和黑黑的
,不知是什么东西。另一只手还死死地攥着一个破篓
。
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叹
气,将背上的粮袋颠正位置,向家的方向走。不
怎样,有粮,我们便有活下去的希望。
原来那只篓
是用来抓老鼠的,他还真想得
。轻拍他脸上的灰尘,柔声问:“那后来呢?”
他埋首在我怀里,又痛哭起来。大而黑亮的
里涌
泪
,冲洗满是灰尘的脸,
几
白净的肌肤。心型小脸皱成一团,惹得我悲戚不已。过了年他才刚四岁,一天没吃东西,跟一只老鼠搏斗。想必掐死那只老鼠已经很费力了,还要被大
《晋书》里对蒙逊的盖棺定论是:“蒙逊
自夷狄,擅雄边
。……称兵白涧,南凉请和;
师丹岭,北寇宾服。然而见利忘义,苞祸灭亲,虽能制命一隅,抑亦备诸凶德哲矣。”
等那追赶的小孩经过我面前,我大喊一声:“超儿,你
什么?”
他在室内背着手踱步,再看向我时,颇有
意地一笑:“他日我登位,定尊法师为国师,全力宣扬佛法。”
有
犯恶心,皱起眉
:“老鼠?”
稀少人影的街上迎面逃来一个十来岁的小孩,手上抓着个黑乎乎
茸茸的东西。一边逃一边向后望,差
撞上我。有人在追这个小孩,听着稚气的叫骂声,是个更小的孩
。
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我背着两斗杂粮,
了蒙逊家的大门。抬
望天,依旧
霾。虽然雪已停,寒风仍似刀割,割
心里的阵阵绝望。这寒冬,要到什么时候才能结束?真想大喊发
,可是,连这样的喊叫,都没有足够力气。
“见利忘义,苞祸灭亲”,这句话把他定了型。世人提起蒙逊,便是他狡诈背信,借段业之刀除去男成,又杀了段业夺走王位。可是这些个人间争权夺势时使用的卑劣手段,对凉州百姓,是否重要?
中的良好形象。”
看着正在慢慢踱步,双手扶腰舒缓
骨的蒙逊,君主的霸气与特质已经在他
上展
无疑。凉州在吕氏诸人手中兵连祸结,灾荒岂止我现在正面临的这场。而到了蒙逊手上,城中居民发展到二十余万,史书中不再有饥荒的记载。他的儿
沮渠牧犍尤好学问,重用了不少汉人大儒。拓
北魏灭北凉时,得到的一大笔财富便是这些儒生。史书说自此以后,魏之儒风始振。可见,凉州在蒙逊手中,经济文化都比诸吕
多了。而他对第二代的培养,也在这“老
英雄儿混
”的十六国中,是个异数。
“超儿,怎么啦?”我从怀里拿
帕
,为他抹泪。再
他脸上手上的伤,“怎么有血?跟人打架了么?”