通过关闭自己的情来“自我调节”。当l先生来寻求治疗的时候，他仍然有这将情关闭的倾向，而且在维持与别人的依附关系上有麻烦。

第九章让幽灵寿终正寝（4）

另外一记忆的形式称作“外在”或者“公开”记忆，在26个月大的时候，这记忆刚刚开始发育。

在可能对窝额叶质行脑扫描之前很久，心理分析师们就已经注意到在关键期早期失去了母的孩的特。在第二次世界大战中，雷诺…斯兹研究了在狱中由自己的母亲抚养的婴儿，跟和他们在弃儿保育院中所收养的那些孩比照，在弃儿保育院里，一个保姆就要负责七个婴儿。弃儿保育院的婴儿在智力上停止了发育，无法控制他们的情，而是老是来回不断地摇晃，或者一些奇怪的手动作。他们也了一“关闭的”状态，对外世界漠不关心，对想抱着安抚他们的人们反应迟钝。在照片上这些婴儿常常带有一游离的、恍惚的神。当孩们放弃重新寻找他们失去的父母的希望的时候，这“乏味的”或者“麻痹的”状态就现了。但是也同样了这类似状态的l先生却如何记住了在他记忆中的早期经历呢？

外在记忆有意识地回想的事实、事件以及情节。当我们叙述或者明白我们周末了些什么，和谁的，了多久，我们正是使用了这记忆。它帮助我们用时间和地来组织我们的记忆。外在记忆是由语言支持的，当孩一旦能够说话时，它就变得更为重要了。

我向他指，一模式在这里显现来了。他不仅仅报告了这

在生后3年受过伤痛的人们，关于他们的伤痛的外在记忆，即使有的话，都会很少。（l先生就说他对他生后四年本上没有记忆。）但是这些伤痛的程序/内隐记忆却存在，而且当人们走跟这伤痛相似的环境中的时候常常会引起或者发这伤痛。这样的记忆通常似乎会在我们“悲伤的时候”袭上心，并且似乎不能从时间、地和情景，即大多数外在记忆存在的方式上来分类。情的程序记忆通常在移情中或者在生活中反复现。

这个失去的东西可能是我的一分，也可能不是，可能是一个玩、一件品或者是一个人。我以前绝对拥有过它。我找到它的时候我一定知它。尽有时我不能确信它究竟是否存在，由此我也不敢确信是否真失去了什么东西。

26个月大的孩发育良好的记忆系统被称为“程序”或者“内隐”记忆。康德尔常常替使用这些术语。当我们学习一个程序或者一组自动动作时，在我们的焦注意之外现动作时，我们的程序／内隐记忆就实现了。通常内隐记忆不需要语言来表达。我们和人们的非言语以及我们的许多情记忆都是程序记忆系统的一分。正如康德尔所说，“在人生的二到三年内，当一个婴儿和母亲的特别重要的时候，这个婴儿主要依靠他的程序记忆系统。”程序记忆通常是无意识的。骑自行车就是基于程序记忆，大多数人能够很容易地骑车，如果要有意识地来确解释是怎么骑车的，大多数人会觉得困难。程序记忆系统确认了我们能够有无意识的记忆，正如弗洛伊德所提的那样。电站

l先生很快就到分析和自由联想之中，并且开始找寻，像许多病人那样，他们以前经常在夜里袭上心的那些梦境。不久他就开始报告他的寻找一件不知名的的梦境仍在反复现，但是增加了一些新的细节——这个“东西”可能是个人。

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神经科学家认识到有两主要的记忆系统。这两记忆系统在心理治疗中都会有塑###的改变。