放了他，恐怕祸害人间。”

燃灯人场就在灵鹫山，与西方教比邻而居，他们平时论，的确有听说过西方教教义，虽是脱胎于紫霄，却别有一番宣讲洗脑技能，很容易动摇人心。比如法崇尚自然，虽说基本教义是“众生面前，人人平等”，但受两位不同情观的教主主导，阐教推崇“仙贵生”，而截教则更推崇“弱”，毕竟更为明朗。而西方教虽然也不敢明着反对生命的价值，却是鼓意三业的修行，相当有迷惑。

准提人微笑说，“此人封神榜上无姓名，行重，与我教有缘。天命如此，佛/度/有/缘人，兄难没有听天尊讲过吗？若是兄肯放了此人，我带走他，保证他从此乖乖修练，不会再生恶念行恶事。”

文殊见对方抬元始天尊的意思，知必是师尊为了维护三教门平衡，和西方教主也达成了某共识，再加上对方是圣人之尊，实则若真是动手，自己带一个三代弟，也是抵挡不过的，当下叹了气，默默让开形。

准提迈步向前，却见杨戬依然挡在前。一怔，问，“这位小友是何意思？”

准提一怔，答“放下屠刀，立地成佛，皈依我主，必得证三宝，平安喜乐之悦，远超过之。”

杨戬上就接，“如果恶人放下屠刀，就能成佛得正果，那么岂不是屠刀一扔，就将自己犯过的错摘得净净？改日长若是再想尝新鲜的血，也算是见心明，修一个血腥菩提了？还有我周朝那些为长吞的英勇将士，果然就该从此失去宝贵命，连拿起屠刀的缘分都不给吗？”

准提听他伶牙俐齿，既反驳了自己的教义，又借屠刀讽刺了“有缘”的说法，面上终于有些挂不住了，脸一沉，放少许圣人的威压，说，“如今回未立，魂魄生死皆在天命中，无法单就个，论断善恶有报。你一介后辈小小金仙，有何质疑，阻挠本座？”

文殊不愿杨戬被圣人迁怒，当下拉住杨戬，打圆场，“天并不代表公正，清源小辈太年轻，还未能意识到这一。还望老师恕罪，请自行方便。”

准提这才恢复了从容之态，只见他手一指，那血络石藤立刻枯败，元从束缚中脱来。准提当场就给他受记，“友，可惜你五行修炼，枉费功夫。不如随我上西方，八德池边，七宝林下，和我等教友谈讲三乘大法，任你自在逍遥。”

元好不容易逃得一命，又见准提圣人如此神通，哪里敢说半个“不”字，当下连声喏喏。准提待要带走元。杨戬忽然喝，“等等，他还有东西没有老实还。”

准提心里暗恨杨戬不知天地厚，然而却不能不理会杨戬的诉求。元看了看准提脸，乖乖的从怀中掏打神鞭给了文殊，这才跟随准提走了。

文殊见杨戬有勇有谋，心下惊叹，嘴上却还是责备他，“清源，准提与你师尊同辈，执掌西方极乐世界圣人之一，于理于利，你刚才都不应该如此撞他。”

杨戬他当然知文殊责怪自己鲁莽是为了自己好，当下回答，“