赶了过去，只见玄微剑的确是钉在一棵壮的大树上，可是剑下没有吊颈娘，只有一滩暗红的血，几块碎裂的骨骼和脏，以及零星烂。

这把剑的确穿过了目标躯，可是那目标又把自己从剑下撕裂开来，仓皇逃去了。

“就像是守断尾。”觉到背后气息，暮残声目光暗沉，“但是，一走尸能这样狠厉果断的决定吗？”

走尸与死灵最大的不同，就在于前者只有本能，后者还残留着意识思想。

“她的魂魄不在尸上，恐怕是那怪胎的想法使然。”萧傲笙收回玄微剑，看向地上蜿蜒的血迹，转问阿灵，“这是通往哪里？”

面苍白的阿灵哑声：“是……通往昙谷的方向。”

暮残声跟萧傲笙对视一，彼此面都有些凝重，后者问：“跟你一起的三位同门呢？”

阿灵张了张嘴，声音哽咽：“都、都死了……”

北极境位于玄罗北方，越往北越是严寒，气候地理并不宜人居，故而在无形中划开疆界——以位于中心的八百里连绵大山为线，往南是对耕作渔猎需求较的人族聚居之地，北上渐渐人烟稀少，多是以灵族为主、包容其他异族的大小城池，代表此境至权力的重玄与天净沙都在极北之地。

昙谷的位置比较微妙，它恰好在八百里连绵大山中，虽被称为“谷”，实际上以那山谷为中心包括了周遭不少依山建立的乡镇村落，据说祖先多是破之战时逃山中避祸的亡之民，经年发展下来已经形成不小的规模，连自己的集市和布防也建立起来，又被称为“昙谷十二城”。

除此之外，昙谷在北极境有着独特地位，盖因它乃是传说中那位真神首度现世的地方，故被称为“神降之地”。

“焚香莫问神居，北极之巅拜真君”，这是远古之时就传在玄罗五境的神话，据说是在三界分立后，五十位神明陆续应运而生，奉天之意化愚昧众生，使四时有更替、草木演枯荣、禽兽知饥寒、万象回，人、灵、妖、怪都在这样漫长的演变里分化发展。众生开智后，其中四十九位神明便回归元初天界，化为无形无相的天规则，用以维持三界运转，只有最幼小的那位尚存世间，留在位于北极之巅的天净沙中，由三宝师带领上位灵族世代守护。

这位神明被称为“衍神君”，意为“大五十，天衍四九，人遁其一”（注），既是太极五十数中的一元，也代表天命之下的一线生机。他是玄罗五境亘古传的神话，无数人想要去求证，却都由于各各样的原因无功而返，在破之战发生前，他已经成为独属于灵族的信仰，被其他三族视若缥缈虚谈。

直到族从归墟地界爬上玄罗，造就倾世祸，五境众生罹难，见人力不可敌，只能将最后的希望寄托于神明，却没想到这一回神明给予了回应——衍神君离开了天净沙，带领四族开启了长达百年的破之战。

战役打响的信号，就是衍神君在这八百里大山外击退族优昙尊，立下禁结界，为后来北极境战线的开战划定最安全稳固的后方，“昙谷”之名也由此而来。