李不负常在江湖行走，自然也懂得一些基本的医术常识，但若是与薛慕华，无崖这等人的医术比较起来，那恐怕是天壤之别了。

无崖：“照此而医，却不必讲究什么五行，相生相克之理。只消这神照真气一内，那么先天自转，自平常，所以什么病痛，伤势，实虚，变化，自然也就迎刃而解了。”

当初在聚贤庄时，他见识过李不负的神照功：阿朱受了大金刚拳力，本来重伤垂危，奄奄一息，不过得了神照真气一渡，便立刻伤势回转，气变佳。

“只是这五行，又是从何而生，从何而起，五行之源又在何？《老》中云：‘生一，一生二，二生三，三生万’。人生于万之间，万之气而病，我等以万之五行属而制，那本也是循法而动，以理而医。”

“我们以‘万’调理五行，神照真气却以‘一’贯穿全。”

他这样一说，李不负来了兴趣，问：“神照心法究竟告诉了你什么？”

无崖接着：“这神照真气中所蕴的医实是已至巅峰。寻常医，讲究的是脏属五行，气分，虚则补之，实则驱之。以金克木，以木压土，以土制，以灭火，以火烧金，个中又有相生相侮之，又需互相制约平衡，这些想必二位都十分清楚，我也不必多说了。”

薛慕华老实答：“徒孙听懂了一些，却未完全听懂。待徒孙回去再加思索，细细琢磨，想必能有所大。”

等他沉默许久，远方突有一个声音传来：“不聋不哑，却称天聋地哑；无江山图画，却敢称星河，真是谬极！”

无崖：“若非得他指教，我也不曾领会得这医的最境界。”

可他只认为那是真气之妙用，却没有思索过其中到底蕴着什么医理。

无崖：“你也不必谢我。实则该谢我旁边这位李不负少侠。”

这也曾让薛慕华惊为天人。

无崖放慢了语气，说：“可神照真气，却不以五行而论，反而直指在了‘一’上。神照真气一旦，激发的是人最层的那一先天活力，那正是‘生一，一生二，二生三’中的‘一’。”

他说到天山，似是想到了什么一样，言语竟不能续。

“我？我何时指教过什么医？”

无崖连连慨不断，以三声“奇功”来赞叹《神照经》之神妙。

李不负微微，若有所思。

薛慕华犹豫片刻，退了两步，又说：“师父他往西北而行，寻最难得的极品天山雪莲去了。他久久未归，应该不会什么事吧？”

无崖：“好，那你先回去吧。”

李不负心中暗：创下神照功的人倒未必是你的前辈，也许还是你的晚辈。

薛慕华：“谢他？” [page]

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他更不可能去指教无崖的医。

薛慕华细听不言。

过了许久，他才问向薛慕华，：“你听懂了么？”

薛慕华也很好奇。

此话一，不止是薛慕华到大吃一惊，连李不负自己都觉得惊讶。

“这实是世上一桩奇功！奇功！奇功！”

他方念及此，无崖已：“这神照真气用来疗伤，实是妙中之妙，世所罕见。也不知是哪一位了不起的前辈创下此功，传于弟，德泽后世。”

无崖：“你师父武功虽不甚，但与那群武林俗辈比起来，那是远远胜过了。他去寻天山雪莲......”

而无崖：“你虽未开说，但你那门神奇的‘神照心法’却已告诉我得明明白白，怎能不算你的指教？”