止外的存在可以塑造形状，成封闭的容——我们设定规则，凡是跨越这的力量都只可不可；所有被贮存在里面的力量都将成为驱动它的动力来源——于是我们塑造了一个足以请神降的容，换而言之，是一个足以容纳灵魂、信仰和力量的容。”

“我们不妨把这个容叫神像。多数情况下，想要请求神降的人都是使用现实的材料来构筑神像，不论是泥塑、石灰还是金属，就像是教堂里的那尊大天使像。”老牧师看着少年丹不由自主变得专注的神，笑了起来，“但用信念的力量铸造来的神像远可比使用现实材料铸造来的更加大，它可以韧，可以锋锐，可以呈现任何你想要的形状，只要你足够专注，并且细致地塑造它。”

“当你没有特定的目标时，神像的优劣取决于塑造者对它的期盼。如果你认为他该是邪恶的，神像就会呈现狰狞的模样；如果你认为他该是光之，神像甚至可能因为这个信念而大幅度提对光明的纳力，为即将它的人能够纵光明提供基本的条件。”

“也因此，用信念塑造的神像存在着一个最大的难题——你塑造它的信念足够大吗？足够纯粹吗？你能否保证你在塑造它的时候一心一意想着它而没有掺杂任何杂念，给它加上其他不需要的东西？如果这容塑造来并没有特定的目标，你只在里面注自己的力量和意识，让它成为你的傀儡，那这瑕疵没有问题。”

“但如果你想要在里面放灵魂，但却不能让神像贴合灵魂——那就会让神像与灵魂产生分离和排斥，于是灵魂将不能使用神像的任何本质能力或者内里储存的力量。”

老牧师见少年丹白的脸又皱起来了，换了一更加简单的说法：“比如说，你想用信念为上帝塑一尊神像。如果你的信念不够到位，也就是不够理解上帝的教义，那么你用信念塑造来的神像就会很小，非常小。它可能小到只有拇指那么大，甚至还可能比不上一粒粉。”

“当然，换而言之，它也会随着你对上帝的教义的认知和理解的加而发生变化，你信念里想塑造的那个形象越贴近本，塑造来的神像也同样越接近本。”

“现在。”

“你知该怎么塑造一神像了。那么下一步该怎么呢？”

老牧师举起前的十字架：“如果是请神降，降临于神像中的神本就带有力量，唯一限制它能力的就是神像的质量。但如果是想要造神——那你就需要给它信仰。”

“信仰——这是最简单的造神的方式。如果你阅读过希腊神话，你会看到不少神明为了争夺信仰而发起诸神之战的故事——当然，我并不是说那些故事一定就是真的，但确实，信仰就是造神的最简单途径。”

“所以……用信念塑造一个神像，往里面放灵魂，注信仰，这样就能创造一个神明？”少年丹环臂抱，“你是说，让人类成神？——你的天父怎么到现在还没有惩治你这大不敬的妄言？”