看到我烧却人理的未来。但是……为什么在阻止人理烧却之后，会发生泛人类史削落，异闻带现的情况？还是说，为了阻止异闻带的现，我烧却了人理？”

所罗门抬起了，盖提亚却知他应该是打开了千里。

“也许两者本无关，也许两者又有着不可分割的关联。盖提亚，在我们所驻足的时间上，未来和过去都是不确定的，只有‘现在’才是确确实实存在的。”

所罗门的面容浮现思之。

“我在你的上受到了第二法的气息，所以你应当知，所谓的‘过去未来’，并不只有一个。没有发生过的未来自然拥有无数可能，但是过去也是时时刻刻都在变动中的。就如同现代游戏的多结局游戏，哪怕在某一瞬间了不同的选项，导致的结局也很有可能不再一致。

“尽世界自有其修正力，但主人公发自内心地作不会大幅度扭曲世界的决定后，那么这个选项就是被允许的。相应的，在一系列连锁反应之后，未来的走向就完全偏离了真正的历史，形成了一个全新的世界。”

“是的，我的确曾经见过许多不同而相似的世界。”

盖提亚回忆起跨越世界时，中所见的一瞬风景，那的确是壮阔到难以想象，几乎能让人彻底迷失的，危险到极致的丽。

“异闻带同理，只有一不同……那就是那些相互平行的世里的主人公们的决定，并不会让世界在抵达那个终之前就半途夭折。而异闻带，是在终局之前就陷黑暗的世界，是错误的if，为整个人类史所抛弃，所以被称之为异闻。”

盖提亚突然灵光一闪，赶在所罗门继续说下去之前就拦住了他。

“为整个人类史所抛弃，难这就是人理……”

“没错，人理烧却。”所罗门神的金瞳一眨不眨地看向他，“人类史本就会像生一样延续自己，把错误的烧掉，扔垃圾桶，把正确的保留——这就是泛人类史。你只是加速、放大了这个过程，导致正确的人类史被一气全烧光了。”

“那个叫藤立香的孩，其本只是消除掉了‘烧却’的动作而已。也许是时间太过迫，又也许是自能力所限，她只能掉你放下去的神，而无法将人类史重新编定。只依靠修正力历史表面的弥补，就像伤结痂之后总会留疤一样，这样‘修正’的泛人类史，本是存在破绽的。”

“接着，在‘人理烧却’停滞，泛人类史本有漏的情况下，侥幸有数个异闻带存留了下来。无论是泛人类史，还是异闻带，他们的心都是相同的——人类。”

“人类终极的愿望只有一个，那就是活下去，所以，异闻带与泛人类史发生冲突是必然的。而那个停止了‘人理烧却’的御主，则必须人为地烧却七个选择，才能真正保证泛人类史的存续。而作为所罗门残骸的你，会在生命最后舍弃‘兽’之冠冕，作为‘我’的替代存在，重新燃‘人理烧却’的火焰。”

盖提亚难得严肃了表情。

“如果是这样的话，风险会异常大，而且，一旦刺激太过烈……第七兽……”