了一夜的气力活，两人浑的困乏，倒下就了梦乡。

见识了人家的行，两人虽然心中略有不满，却都没有报怨一句。

三人再一次来到那个墓坑边，年轻士接过白狼手中碗，一边念动咒语，一边往墓坑里泼洒。鲜血渗烧得发白的泥土里，升起了白烟。

三与白狼心中着实恼怒，却也没有办法，只好照了。

作为多年的朋友，白狼自然明白三不愿意受人指使，就走了过去，一手端一碗，像仆人一样，跟在两人后。

见对方本视自己为无，三和白狼也觉无趣起来，三两吃完了饭，就往厢房里的炕上睡觉去了。

两碗狗血洒完，年轻士又用鲜红的朱砂在墓坑的中央画了一个诡异的符图，之后说一句“填了”就又飘然而去。

全真教由金代王重所创，主张儒、佛、三教合一，即以“三教圆、识心见、独全其真”为宗旨，奉《德经》、《清静经》、《孝经》、《心经》、《全真立教十五论》等为主要经典。

全真教初传时期，遵行“以无为为主”的教旨，即注重个人修炼，组织规模和力量也比较小。自刘玄、丘机相继掌教以后，始逐渐重视创立观和收徒活动，后经过二三十年的发展，全真教初规模，并在鲁、豫、陕、甘、冀等北方地区广为传播。

相比之下，我国教的另一个教派全真教则恪守古训，禁绝荤辛，要求门下弟素、家（不结婚）、住观。

“正一”以《德经》、《正一经》亦为主要经典，以符箓斋醮、降神驱为主要宗教活动，包括神霄派、清微派、东华派、净明派等，主要传播于江西、江苏、上海、福建等地。

这崆峒山在陕、甘地区，三以为山中教当属全真教，禁绝荤辛，不想遇到了一个吃喝酒的“正一”弟。

梦中师傅时而年轻，时而年老；时而带他去山上采药，时而引他去古墓盗宝。年轻的师傅传他武艺，教他轻功；年老的师傅教五行，传他伏羲八卦。采药时师傅滔滔不绝，谈宇宙万，讲人生哲理；盗墓时师傅却不声不吭，满脸的无奈，满的忧伤……

张陵所创，又称天师、正一派。“正一”意为“正以治邪，一以统万”。公元1304年第三十八代天师张与材被受以正一教主，主领三山符箓。从此以后，历代天师均以“正一教主”份现，并统领江南阁皂山、龙虎山、茅山等三大符箓派。

年轻士本不理会三等人惊诧的目光，只自己吃喝，待酒足饭饱之后就坐一旁闭目养神起来。

完这一切，两人回到冯家大院，发现冯老汉脱了棉袄换上了汗衫，而那位年轻士已经走了。

三心中无事，睡得很沉。白狼却因见这个年轻的士，很是想念师傅，于是悠悠忽忽起梦来。

据正一派的教规戒律，正一派士是可以荤的，但是他们所吃的是三净，即：不见杀，不闻杀，不为己杀。

到了院里，年轻士指了指石桌上两碗鲜血，示意他们端着跟他走。三不想端，就看向了白狼。

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时近正午，三与白狼都被年轻士叫醒。