天天真真，可可。

相互打闹，嬉戏，复而归于发丝。

朱竹清看了诸天小说网中的那本西游，里面的描述，却是差了许多，变成了“猴王带着千百小猴，跨越大海，来到傲来地界，烧杀抢掠，夺取诸般，一同装袋，洋洋洒洒，回到了果山。”

更严重的，用通俗的话来说，便是拐卖猴。

在王凡描述的片段中，傲来国的民是有多可怜呢？

就相当于——吃着火锅，唱着歌，突然就被一群麻匪给劫了！

但是，那潇洒，是跃然纸上，让人忍不住取而代之。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

王凡般，孙悟空和王等人结，并在王的提议下，先去傲来抢兵，再去东海龙夺宝。

这样的化，唐三等人自然会。

说着，宁荣荣下几发，扯碎一团，张一，房内便现了百十个小荣荣。

已经习惯了。

王过来找场，然后结拜······”

说实话，真有一看86版西游记——文字版的味在里面。

而且，最后混世王的下场，也比王凡书写的要惨多了。

就像孙悟空，当初反天，便是被称作妖猴，后来西行，都是“大圣”、“行者”之类的称呼，就算再讨厌，也仅仅是一句“泼猴”。

用更准确的话来说，便是土匪!

可王凡的描述，完全是将孙悟空形容成了一个真真切切的山大王！

不过，原著可不是这样的。

但是，王凡将这一段隐去了，好似有意将孙悟空塑造成一个狂战士。

看样傲来国被劫掠兵也不是一两回了。

创世都不过一念间，区区分，何足哉？

但是，西游通文，对妖怪的定义，只有一个——为恶。

原著，可比王凡书写的有意思多了。

唐三笑：“倒是不错，不比书中猴王差分毫。”

从中可以看，孙悟空的法术，也是非常的厉害的。

再接着，便是有一个细节，那便是展示了孙悟空的法术。

在他的描述中，孙悟空学会的七十二变，好似只能用来躲三灾，平常的时候本没有什么用。

而孙悟空，是这样回答的：“这是他的歌术法儿，有何难也？我如今一窍通，百窍通，我也会。你们都合了，休怕！”

原著中的混世王，并没有占领帘，他拥有自己的家——“脏”，只是经常去帘附近抢劫猴群的东西。

西游原著中，好歹那四只猴是明事理的，一开始是让孙悟空去买，结果后来孙悟空临时变卦，算是一个黑。

孙悟空并非只靠拳脚功夫，就战胜了混世王，而是变成许多小猴，将混世王团团围住，乘机夺取了混世王的大刀，将混世王劈成两半。

将猴们解救来后，孙悟空让猴们和自己一起回去。

“妖”之一字，那些仙神、菩萨，却是再也没有这样称呼孙悟空。

话归正题。

“却说那果山大小猴儿，正在那门外顽耍，忽听得风声响，见半空中，丫丫叉叉，无边无岸的猴，唬得都跑躲。少时，猴王落云，收了云雾，将一抖：收了毫，将兵堆在山前，叫：‘小的们！都来领兵！’”

即，只要作恶，便是妖怪。

将那些猴捉去，带回中活。

随后，王凡版西游和原文的差距是相差非常大了。

在这个过程中，傲来国的百姓的反应，也是非常的熟练，本没有人去。

但是，猴们不认识路，他们是那样说的：“大王，我们来时，只听得耳边风响，虚飘飘于此地，更不识地路径，今怎得回乡？”

只不过在去到傲来国后，孙悟空觉得买兵太麻烦了，直接了一阵狂风，的各家各闭门闭，自己猴，变化小猴，直接去国库中拿兵。

无论原先是天上仙神，还是西方佛童，只要下界为恶，便是妖。

但是，西游原文的内容，却是孙悟空打败混世王后，开始训练猴群，搞起了国防建设，听从了两个通背猿猴、两个赤尻猴的建议，去傲来国买兵，武装猴群。

随后，带着小猴们将一众小妖尽皆剿灭，才将被混世王拐去的三五十个猴救了回去。

或许王凡是觉得，妖怪之间，虽然弱，但应该也是会手下留情的。

宁荣荣读声来，赞叹：“这孙悟空，运用法术，真够潇洒的。画面简直可以直接在脑海中浮现，恨不得取而代之。”

随后，孙悟空就念动咒语，驾驭狂风，带着三五十个小猴回到了帘。