他起看瓶，没一会儿闻清映走到旁边，把削好的半个苹果递给他。

陶令笑笑。

从周六那天回家到现在，他还一次都没见过闻清映。

刚才那一下撞得厉害，店里光洒来，陶令能看到他角堆着生理的泪，一双星眸因而亮得不得了。

一圈，两圈，三圈，四圈。

西门的时候陶令脑里全是上周的那束洋桔梗，不知不觉就走到了店门。店还没关，准确地说还没关完。

听完这句，陶令笑了：“这个问题问到上了……”

闻清映自己鼻梁，也笑了笑，对着陶令了个请的动作，接着走到门边，手往上一用力，把卷帘门了上去。

外面架上是空的，但是店内灯还亮着，玻璃门掩上了，卷帘门却只拉下了三分之一。陶令望过去，看到在地上铺陈开的各草，也看清了里面没有人。

“没有，有机会再说吧。”陶令应了一声，转朝着会议室走。

在原地站了一会儿，他准备离开，一转却猛地跟一个人撞上了。

有老师叹：“正常的，我们刚从学校里来的时候不也是？”

“然后呢老师？”云南看他久久不说话，小心地又问了一句。

说完这话，不等云南再开，陶令说：“我说的这些东西不一定是对的，而且也只是一个极小的，听起来不免偏颇。保持好奇心去探索，同时脚踏实地找证据就行。”

陶令总是被这样的预欺骗，但每次倦意来临的时候他都小心翼翼，生怕这一回放跑了真正能睡的机会。

额骤然迎来一阵疼痛，陶令往后退了一步，看到闻清映站在自己面前，正捂着鼻。

使得教始终有纳的也许就是这生命意识，换个角度说，教在纳民间信仰的时候同时不断在充实自己的生命意识。在这生命意识的作用下，人们求助于教的仙真，终究为的也是现时现地的生活，就是刚才说的宗教的最终目的。”

跟着了店，陶令才看到闻清映手上拿了个苹果。

停在纳中国民间传统信仰，这注定了它在民间有很好的传播基础和条件，说得通俗一，人们能被它满足，因为在其间总能找到适合自己的信仰方式。”

第13章苹果

闻清映示意他坐，去店后面洗手洗苹果，陶令转，看到的架背后放着几个瓶。

云南一脸认真，听到这里眨了眨，陶令再次侧看她时有些怔愣，这神情莫名让他想起闻清映来。

云南忙鞠了个躬：“老师抱歉，打搅你了。”

因而他了球场。

顿了顿，他又说：“当然，这是比较普适的说法，就我个人的理解来说，这问题还能再追究一下，可以用国外的宗教经验学来解释。学者们在解释宗教的时候认为宗教都需要对生命提见解，而且如果要往上探寻，宗教存在的目的其实不是上帝不是神仙，是人们的生活。”

席上有人夸赞陶令的学术思维，陶令也只是礼貌地应应。寇怀一边替他应答一边说：“我师弟就是不怎么会跟人打，木讷。”

手表显示现在是夜里十半，他着兜，从藏学研究所背后穿近路，在必经的长亭里看到一对依偎的小情侣，害怕打扰人家，只好又拐了弯。

陶令穿过学校，快要靠近学院行政楼的时候却忽然拐了个弯，绕了旁边的足球场，循着外围慢慢地走。

对看两秒，陶令噗一下笑了。

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陶令猛地反应过来，转看窗外，有无心地接着说：“教里面最突的意识就是神仙意识，神仙意识背后是长生意识，或者说这二者本来就是一，对长生的渴望其实就是教对生命的看法与见解，长生思想贯穿教的始终，也可以说是对生命的意识贯穿始终。

陶令看了看自己的手，闻清映噙着笑，指指卫生间。等陶令洗完手，两个人对坐在桌边沉默地啃苹果。

寇怀跟几个s大的老师行程安排在一起，陶令是他师弟且是东主，一天的会开下来只觉得疲惫得不得了，但又实在走不掉，最后还是带人走北门吃了顿饭。

这两年得，会后的会餐虽然取消了，但是相熟的老师们还是会约着去吃饭，算作是私下聚餐，不报账的。

云南睁大了睛，又问：“但是老师，您拿国外的宗教学理论来解释中国本土宗教，这说得通吗？还有就是，这跟比较研究一样吗？有什么区别？”

终究是走了想躲开的大路。

话才刚，会议室门寇怀朝着陶令招手：“陶令！嘛呢你？”

终于把人送回学校旁边的宾馆，白天已经彻底落幕。

天上到底有几颗星星？

刚才喝了几杯酒，走了一会儿，酒气带起些微的倦意包裹住他，留下“今晚一定能睡个好觉”的预。