照洛雨鸿的描述，三清山就是一座浮在云海之上的大世界，是三清尊的神界场。

因名额有限，只能通过擂台赛来择优选。其中万象之主可以直接录，天之主就必须通过比试来优胜劣汰。芝咋，小狐狸所言非虚，原来在神界，神仆竟然是抢着。

除了天地之间的气息和天地对人的束缚力上的差异外，应该没有其他差异吧？在凡间，人通过苦修仅能成神，也只有到了神界，才能将修为提到更的境界。

还有更奇葩的事，芝看到了街上的乞丐，他们和凡人世界的乞丐一样，衣衫褴褛，蓬垢面，蹲在街巷尾，面前放着一个饭碗。略一看，这些乞丐竟然都是神，其中不乏万象之主。

到了晚上，两人没有到达目的地。天空三月，把夜晚照得宛如白昼。宁恒之想让白鹿们继续前行，但两只白鹿不同意，说它们晚上一定要休息，只有作息好，才能保持神骏的模样，而不会耽搁以后的生意。不然，第二天无打采，顾客看到也不会雇佣。

两只鹿不不慢地溜达，路过一人簇簇的地方，两人看了，竟然是神仆选赛。三清山四大家族排行第三的慕云家招收神仆，报名者趋之如骛。

三清山禁空，两人只好雇了灵兽。这些灵兽是三清山各大宗门所饲养，因为白鹤神王是灵兽化人，而今修为和地位均居三清山之首，故在三清山上的灵兽有非一般的地位，它们除了每月有定量的神丹供给，而且还可以在大街上自行承揽业务，额外取得报酬。报酬以三清币结算，但有神丹、神石或是其他天材地宝，只要它们看上，自然也会收取。

三清山并没有想象中的奢华，相反，以青砖灰瓦为主调的建筑，看上去低调、内敛，与凡世间的建筑相比，少了豪华和气派，但多了一些文化沉淀，质朴中有肃静，规整中有雅致。

听到白鹿的话，芝和宁恒之面面相觑，并不是因为白鹿所言乎常识，而是对神界之残酷有了更的认识。稍不努力，竟然可能沦落成街的乞丐。

二人需去太乙门报到。太乙门作为三清山十二个大势力之一，其宗门并不难找，只是与传输大厅相距甚远。

白鹿见到两人都在看街的乞丐，顿时嗤之以鼻，吐人言地说这些神都是懒汉、废，自命清，手低，没有渠加宗门，又不愿意放下段为仆为，雇工又不好好，最后只能沦落成街乞丐。这狗神一都不值得同情，若不是可怜他们，是没有人愿意施舍的。话说我们神鹿一族，也是有神王的，我们神鹿有着尊崇的地位，法律规定我们可以向神府月领取俸禄，但是我们没一个愿意饭来张、衣来伸手的寄生虫，不还是要来打工，甚至可以你们的坐骑。

但转而，芝心情沉重下来。莫说天之主，就是没有小世界的小神，在凡人世界是人王，有着独一无二的地位，但到了神界却什么都不是了。

芝默然，神界与凡人世界的差别到底在哪里？

至于三清尊，早已离开神界，不知所踪了。而现在统治三清山的则是三清尊的以白鹤神王为首的十二个徒孙们。

芝和宁恒之不差钱，但是两人不急，也就任由两只鹿溜溜达达，一路上趁机欣赏三清山的丽风景，了解民风民俗。

这就是神界，这就是我梦寐以求的地方，宁恒之付了款后，忍不住哼了几句，放松苦的神经。芝则是一脸苦笑，希望尽快取得份，这样才能够像个正常人地活着。

。

修神，究竟有什么意义？难就是替别人仆人吗？芝想起凡人世界的工人，他们何尝不是为了生计而兢兢业业。某一天，我会不会为了生存下去，也希望成为别人的仆人？芝问住了自己。

两人雇了两只大乘期的白鹿。两只鹿的脚力不错，可以肆无忌惮地在大街上奔驰。如果你给的报酬足够，它们会提供飞一般的速达服务。

当然，两人从洛长老那里已经知，加宗门后，可以通过完成宗门任务而获得报酬，所以一开始并没有迫。但是现在，两人忽有迫，如何在神界有尊严地活着，竟成了当务之急。

如此，宁恒之只好作罢。在白鹿的带领下，两人找了客栈。是简单而寒酸的客栈，但一晚住店费也要上万的三清币，这还是宁恒之有份的价。而芝，还没有份，只能归于仆之列，可以跟别人家的仆挤在厩里，免费，但想要住店有张床，需要十万三清币。二人咋，比岛那里的住店费还贵，抢钱一样，但也不得不住。

其他，不过是凡人世界的翻版，依旧有尊卑之分，依旧是者为尊，依旧是者役弱者。当然，或许神在缔造凡人世界时，把神界的那一照搬到凡人世界吧。

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