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第四十八章 众生平等(2/2)

和野猪或是青平等吗?这两个家伙,遇到关键的时候,都是怕得要死,难也给它们平等权?还有荒狼,它们是,如果众生平等,难不成就要改吃素?也不对,这些荒草难不是众生?那些灵植,就活该当药引吗?

但是不等他笑声来,心中又有不解。天之下,为什么不能让众生都有智慧,而少些愚痴?如果所有的生命,都成为智族,这世界又会变化成什么?是变得好,还是会更加恶劣?

芝看着前的蛮兽,又伸手细细地抚摸怀中小猫的发,他忽然觉得之前纠结于心的事情一下淡了,仿若万所来,皆为使命。当初,师傅喊众生平等,而所面对何尝不是神界等级森严的现状,结果他走上了刮神台,最后下了葬神谷。

芝听呆,这哪跟哪啊,你们知我不愚你们啊?他觉得孤狼能够说得,关键是知讨他开心,芝就决定先找孤狼实验。如此,芝再次通过神识和孤狼通灵,将自己所理解的圣贤之书,通过兽语翻译给孤狼听,后面,索将圣贤的见解直接给孤狼醍醐

也就在芝明悟这一时,他的上发生了猛然的变化,不是修为的提,而是整个人的气质改变了。

“说实话,我们信任你,还有另外一个原因,就是你懂兽语,作为人族,你愿意通过兽语和我们,显然你尊敬我们,而不是愚我们。”孤狼又嗷嗷地低语,它的兽语翻译过来就是这个意思。

最好要摒除族差异,要割舍私心,要去除国家、宗门,要让众生平等,让众生拥有博的智慧。芝不觉想起师傅,在《刑天的世界》里,师傅也说过众生平等。可是,真的能够众生平等吗?

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芝不纠结,人总不能和愚昧的野兽认死理吧,相反,他只希望找到合适的方法,让这些蛮兽智力上得以提升,别一个个手低。

芝忽有了自不息,神上神的打算。即便跟着师傅杀上无量山,解救被拘魂在本命珠里的师娘,都只有大了,成为神上神,才可以去凌驾一切。不然凭什么去帮师傅的忙,凭什么去解决师娘?

芝怀中的小猫应到上发生的微妙变化,冲着芝喵喵地叫起来。芝这才从顿悟中醒悟过来,此时他心情通泰,不再纠结弱,不再纠结血腥杀戮,存在就是合理的。芝仰看向虚空,若不是担心引来等蛮兽,芝就要仰天长啸,抒发臆。



呜咽,说它们一辈与荒草为邻,依附着荒草生存,能够知到芝是灵草化形。既然一棵卑贱的草都可以幻化成人,修炼到神,它们蛮兽没理不能化形。

这些家伙竟然认为与世无争的草木低贱!离谱,草木从不与人争执,默默地奉献,比起你们这些肮脏凶残的野兽贵多了,即便与神族相比,也洁而伟大。

之前,芝基于芝草的本,不喜争斗,喜现世安好,待人事都和和气气,是非面前唯唯诺诺。但此刻,有了力争上游的决心,整个人多了英气,多了凌然的自信,看上去他变得利落许多,给人以威势和犀利。

这样啊,芝哭笑不得,没想到这些愚痴竟然能够应到他的本。当初师傅不是说过,一旦成神,上的怪气息经会消失,彻底成人。可是愚笨的蛮兽却能知到我的本,是师傅骗我,还是前这些家伙本能中可以识别?

孤狼有一堆疑问,芝懒得一步解释。只是要求孤狼背诵就行,书读百遍其义自见。孤狼半信半疑,却下起功夫背诵起来。芝看到愚笨的蛮兽竟然背诵先哲之书,就觉得好笑。教猛兽读书,亏我能够想来,芝自己就觉得荒唐。

哪里有平等?不过是奢望罢了,本不可能平等,总要有链的端,也总要有被吃的。吃与被吃,宛若永恒的法则一般一下芝的内心,就如一粒石激起面涟漪一样,虽然没有波涛汹涌,但丝丝波却撼动了芝的内心。

大贤之书,多通俗易懂,且里面饱着许多寓言、哲理故事,孤狼竟然听懂了。博大的先哲智慧,染了孤狼,孤狼沉浸其中。但说实话,此时的孤狼,听懂是一回事,但还没领会几句话。例如这几句北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也……它都没有领会,怎么一会是鲲,一会是鹏,而且动不动几千里,这难是神是圣吗?

智族之间,战争、役、剥削、掠夺,蝇营狗苟,尔虞我诈,枚不胜举,如此,都有了智慧,估计世界更了。芝想着,叹气。

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