不料这时，权杖的竟然发了一束烈的光线来。

伯父呵呵一笑：“栋梁，这是我的至好友李奉虞先生的李世霖，李奉虞先生是我在英国念书的同窗好友，你大可放心。”

李世霖这个推断让我觉得有匪夷所思，问：“你是说宛渠人是从天上来的？那他们的目的是什么？”

（本章完）

李世霖：“就像我们从山谷来时的那宛渠使者的雕像所表达的义，宛渠人其实很早就已经介了中土，而并不是向秦人所说的那样，宛渠使从那时才到达中土，宛渠人向始皇帝隐瞒了这个真相。”

李世霖顿了顿：“而宛渠人代表的不是我们中原的文明，也不是玛雅人的文明，而是来自一于这个星球的文明。我还是那个观，宛渠人可能本就不是地球人。”

我爷爷曾经在岷江上游的一古墓中得到过一个青铜鼎，这图案上的狼的造型和那个鼎上的造型几乎完全一样。

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伯父接过法杖看了看，递给旁比我们大不了多少的年轻人：“世霖，你看看这个。”

突然双手向着反方向一拧，我和二都哎呀一声，以为这小要破坏法杖，便想去抢法杖。

李世霖将权杖归还给我，继续：“白狼夷的崛起极为奇怪，一个逐草而居的小族，一夜之间突然变得大无比，逐渐征服了周边的大的落，建立起了白狼国，边界遍及整个康区南，雅州，云南北，这就十分让人觉得匪夷所思了。”

李世霖笑：“无妨，无妨。据《华国志·蜀王本纪》的记载,蜀国先后有蚕丛、柏、鱼凫、杜宇、开明等诸氏族建立过统治王朝。

我们都惊奇的围在了年轻人的周围，不知这小葫芦里面卖的是什么药。

我和二都尴尬的后退，我不好意思的摆手笑：“没啥，没啥。”

这小确实看得比较仔细，不过我们都是见过宛渠使人和雕像的，所以对这法杖也不陌生。

李世霖摇：“庄云：有实而无乎者，宇也；有长而无本剽者，宙也。宇宙那么大，天外有新的文明肯定是既定事实，但是现在证据太少，我倒分析不他们到底要什么。而且为何又都消失得这么无影无踪。”

但是这康区族太过于复杂，大多都是由西北游牧来的的羌氐人所建落。

然后又倒转法杖看了看尾。

伯父问：“贤侄的意思是。。。？”

李世霖：“权杖一般就是个象征的件，代表的是一地位。”

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那个叫世霖的年轻人接过法杖，仔细的看了许久，：“这法杖里面应该是青铜的，外面包裹着圆筒状的金箔。陈叔叔您看，这金杖上端刻有两两相对的四匹狼，中间有凤凰腾飞的图案,尾是一个五齿冠的人像，整个金杖光溢彩，确实是气势非凡。”

这年轻人顺着法杖继续看下去，突然在法杖的停住了。

我们既惊奇又意外，没想到这小随便一摆，竟然就发现了这法杖的秘密，不由得对这小有另相看。

年轻人用手指轻轻弹了弹法杖的尾，摇了摇，又继续向上轻弹，边弹边用耳朵听着法杖发来的声音。

，笑：“小哥放心，这东西是世间难得的珍品，世霖护还来不及，又哪敢毁去。”

狼的崇拜，最先来源于戎族，把夷、蛮、戎、狄分东、南、西、北的记载，最早的似乎是《墨》的书里，后来我们汉人就习惯以为东夷、南蛮、西戎、北狄为专名。

这李世霖确实是有博学，旁征博引下又大致判断了这法杖的时间。

这个叫世霖的年轻人看了我们一

其实不然，就像我们看到的这支金杖，东夷，西戎其实是有联系的。

年轻人蹲了下来，用手指轻轻碰了下法杖的，沉思了片刻。

夷人中明显又有很多西戎的基因。这个汇的时期最多的是秦时期。

但是凤的图腾，明显又来自于中原文化，从凤的造型，应该是战国中期到汉之间，所以综合判断，这法杖的时期最可能便是战国晚期到秦末的可能。”

等检查到了法杖的中的时候，年轻人停了下来，拿着法杖又转动了几圈仔细曾琢了一会。

我嘿嘿一笑，朝着李世霖：“刚才唐突，多有得罪了！”

我将那法杖取，递给伯父：“这就是那法杖。” [page]

我问：“那这金杖是用来什么的啊？”