始皇帝沉片刻，：“以著其义，以考其信，著有，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。”

神女微微颔首，“不错。”

始皇帝瞳孔一缩，“大同……”

始皇帝持：“劳烦先生一说了。”

始皇帝站于白矮墙后，静静看着这一场面，忽然到了书房中那一方玉玺。

始皇帝绕白墙，近前，“先生好雅兴，竟在此赏景。”

那可是成神！

神女回首，瞥了他一，“汝如今气运，尚不及皇五帝一二。那些人皇皆是惊才绝艳辈，然而他们最巅峰时的气运，远远达不到灵魂成神需气运，二者间为壤别。”

神女云淡风轻说：“除了使魑魅魍魉不敢靠近外，倒也无甚大用——唔，还有一个无用用，人皇气运会不停滋养着人皇魂魄，气运郁到一定程度后，令人皇死后灵魂成神罢了。” [page]

始皇帝摇，笑：“不是忙里偷闲罢了。”

果然，陛下的傲气令他径直说：“他们不成，那是他们不成，不曾试，先生怎可断定政不到？”

始皇帝呼陡然一顿，“灵魂成神，怎会是无用用？”

“也罢。”

翻译一下，就是：用礼表明义，用礼考察诚信，用礼辨明错，以仁为典范，讲求礼让，向民众明示为人事的常规。如果有越轨的反常为，在位的就会被罢免，百姓也会把它看成祸害。这社会就叫作小康。

民间一直有传言，他那方玉玺是原赵国的至宝和氏璧，然而这个说令不少贵族失笑。璧，五寸长，中还有孔，那么薄薄一片玉，要怎么再刻为玺。

受命于……始皇帝咀嚼着这几个字，抬望向神女，闇忽笑了，

神女抬起手，蝴蝶落于她指尖，雪貂神兽也似乎有些好奇，伸了脑袋，鼻轻轻碰蝴蝶，随后打了个嚏，惊动蝴蝶展翅飞起。神女眸便弯起，轻笑声。

神女到即止，始皇帝便明了，“因吾此前打下骆越，取得利民的稻谷，还有县报一事，使黔首归心，气运便上涨了。”

神女：“若将成神气运需数量转为凡间文字描述……唔，陛下可听说‘小康’？”

雪貂抬，看着青霓的侧脸，心说：哪怕秦始皇前不贪多嚼不烂，对新的成神兴致不大，听到这话，也必须问一问了。

那方玉玺，不是用最普通的蓝田玉雕琢而成，能成为下至权势的象征，仅是因为，它是秦始皇帝用玺。

神女颔首，“此为人间小康。然而，在上，吾等视的小康，应当是尔等中大同世。而要达到成神的气运，便要人皇治落，或是国家，达到‘大同’。”

始皇帝“哦？”了一声，饶有兴致，“这是为何？”

受命于，既寿永昌。

神女移开视线，转去眺望蓝犹如大海的际，一枚枫叶飘下，被其拈在手中。“因为太难了。昔皇五帝亦借此舍弃，魂灵成神，可惜，无一能成功。”

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何为大

而玉玺上边，由李斯以鱼虫篆撰写了八个字——

始皇帝有些好奇，“先生，不知这人皇气运有何用？”

“人皇气运与治下民有，与家国是否富亦有。”

是的，受命于，大秦与他，皆是命归。

惊才绝艳本来是形容人的才华和文辞的，青霓就仗着这时候还没有这个成语，直接篡改了原本思，当作形容“人的资和成就如何惊艳”来用。

神女瞧了他两，似乎发现了什么，“陛下上的人皇气运愈发烈了。”

神女侧望他，“陛下亦是好雅兴。”

她的侧颜。