到了曾将他放逐的故乡。洛佐在领主广场的地砖上镶嵌了一尊他的浮雕，每个路过的行人在注视诗人的面孔时都不得不低下，如同致礼。八月，兰迪诺评释、桑德罗绘制图的《神曲》版，他用俗语写作的诗歌开始在佛罗萨广为传，这在当年被自命雅的人们排斥的作品如今却获得了更广泛的民众的迎：毕竟不是每个人都通晓拉丁语。但丁情的研究者与追随者们，费奇诺、兰迪诺与波利齐亚诺在学园中开设了有关但丁诗学的课程，与传统的经院课程显然格格不，但一位“文化英雄”的形象却由此构建起来了。

同样在八月，佛罗萨成立了自己的第一座印刷工场。理所应当地，它的第一印刷成品是拉丁文圣经，作为礼被送给了大主教菲利波萨尔维阿。大量著作相继版，替代了过去缮写室里日复一日的手抄工作。古典学、法学、算学与艺术著作，彼得拉克与薄伽丘的手稿与书信，米兰多拉等人的诗歌与文集，兰迪诺评释、波提切利图的新版《神曲》，这些书籍中的许多摆在了第奇家族的图书室中，免费向所有公民开放。戏剧基金依然维持运转，新剧目上演时，许多法国贵族坐在了剧场的最前列，为此，他们中的许多人已行了十数日车旅行。艺术也从未被忽略：公爵在市政举行了小型的艺术品展，在展期结束后与其他望族一同捐赠了自己的分收藏，将学园中的一座建筑当作了永久的画廊。“他也许是全欧罗第一个这么的人。”有博闻广见的学士这么说，“等着瞧吧，这会成为一风尚的——不到明年，法兰西人就会学到这一招。”

夏秋之际，天空清澈无云，阿诺河在烘烘的光中蜿蜒而过，如生锈的青铜一般呈现蓝褐。在洛佐的主持下，全城的商铺行了一次广泛普查，繁荣如实地反映在了数据上。如今这座城中聚集着八十多个细木镶嵌和木刻作坊、五十多个大理石装饰作坊和四十余个画室，拥有这些产业的是整个意大利最好的艺术家们，他们史无前例地齐聚在同一座城中，像是所有拥有华羽的鸟儿都栖息在了同一棵大树上。创造的人像传递智慧的人一样受人尊重，随着他们作品的价值越来越，艺术品逐渐成为了王侯间外赠礼的必备品。许多年后，当一位记述者试图在自己的著作中重现这段历史，他善意地将洛佐的举动以“值得嘉许的尝试”一笔带过，着重描述的是昔年佛罗萨在文艺上无与比的辉煌。他将这称为“黄金时代”。

罕见的风气现了：自由的思想在此汇、动，生活在这里的人们勤奋、幸福，将荣誉与现世的幸福视为至追求。随着城愈来愈繁荣，洛佐的声望也涨船。学者和艺术家们谢他，他也礼遇他们如上宾。数十年后，仍有年迈的老人回忆起从前第奇中的一幕幕，音乐、诗歌、关于与智的讨论，在那一段时间里，也曾几乎无限接近于洛佐设想中的模样。

十月，当秋风卷下第一片落叶，人们听到了三个月来第一个不幸的消息：圣可修院的院长去世了。这位德望重的老人曾为城中的医疗与救济事业奉献了一生，人们猜测他有很大概率在不久后封圣。他的后继者在不久后揭晓，来自费拉拉的多明我会修士吉罗拉莫接任了他的位置。在他原本的教区中，他就以煽情的传和严苛的戒律著称。事实证明，这位新上任的神父果然不负多明我会“主的猎犬”之名，当这位瘦小、佝偻的黑袍修士第一次在在布坛后发表演说，的人们便预到了未来即将发生的改变。他在礼拜上批判异教邪说与奢侈铺张，即使言辞谨慎，不足以构成对城中的任何一位权贵的直接冒犯，但有心的人们都知他的剑尖所向。过去几个月来盘旋在城市上空的风向似乎即将被他定挥舞的双手遏制了，当他大声疾呼：“涤清罪恶！”下方跪着的每位信徒都会在雷霆般的训/诫中颤抖。