“什么？”生平第一次，乔万尼不顾礼节地打断了他，“什么兆？”

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

/（sodomite)的词源可能来自所多玛（sodom)，有学者认为该城中的人就是因为这项罪过被毁灭的。此事见于《创世纪》：“当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾拉……”（创19：24）

“我想，你已经不需要我的答案了。”他对乔万尼说。

它是一朵玫瑰，也是一场暴风雨。在过去的十八年里，他拥有无可动摇的信仰，如今这成了致命的枷锁。他自小熟读的经文鞭笞着他，告诉他这是如何可憎的事，犯这罪的人终将被人主治死，“罪要归到他们上”，从万民中剪除。一念及此，下的床仿佛变为了荆棘，他整夜整夜地无法睡，在最难以忍受的时候，他跪在苦像前祈祷，毁灭我吧，降灾于我吧，如同您曾毁灭所多玛……我已犯下了如那城中人一般的罪。但悔过是万万不可能的，那个人已经先主一步取走了他的灵魂。

洛佐。在不分昼夜的煎熬中，他千万次从这个名字中汲取力量。靠近他会被灼伤，离开则如同被杀死。仿佛是于某可悲的默契，他们没有再说过一句话，甚至碰面时亦低避过。在而过的瞬间，他需要用尽自己全的意志力才不会转奔向他……他记住他所能见到的每一个细节，那人抿直的嘴，攥的手指，愈发瘦削的形，都与他如一辙。

“他没有明说。”贝托尔多不以为意地摇摇，“但是，还能是什么？”

乔万尼无法忍受继续等在这里。他走到一楼，徘徊良久后，终于等到波利齐亚诺陪着红衣主教走下楼梯。洛佐没有下来，这让他在失落之余又放下了心。枢机是位雍容华贵的中年人，他满面微笑，不知他先前与公爵达成了什么协定，他看上去十分满意。波利齐亚诺注意到了站在一旁的乔万尼，但假装不曾看见。他们站在门，客气地彼此赞，忽然间，枢机抬望向门楣上方的雅努斯像，笑：“我已迫不及待想看见它挂上橄榄枝的样了。”

作者有话要说：

“你这是怎么回事？”贝托尔多一脸不可置信，“总不会是因为赫丘利的成功而堕落了——我不会相信的，你从不是会骄傲的人。告诉我，是因为什么？”

可怜的、可悲的人，波利齐亚诺在心中长叹——他从未在哪双睛中看到过如此多的痛苦。

藏的痛苦。

过去的四天里，乔万尼没有动手制作任何一件雕塑。这样长时间的停滞对从前的他来说是极其罕见的，他的沉静定历来为人所称，极少有焦躁不安的时候，更从未像现在这样，觉自己仿佛忽然被斩去翅膀的飞鸟，无可抑制地迅速坠落，而下方一片漆黑。这绝非短暂的迷狂，他试图在迷惘中保持清醒的脑，得到那个显而易见的答案。那是他渴求已久、但又无可承受的，他会试着将它称之为“情”。

“奥尔西尼主教为什么在这里？”他问。

谁也无法打破两人间的僵局。第五日时，乔万尼终于又投于雕刻之中，他连续数日闭门不，试图让繁重的工作麻痹自己，而这很快被证明是徒然。当贝托尔多前来告诉他那个消息时，他的工作间中只有大量被废弃的蜡模与废品。这让他的老师实打实地吃了一惊。

家摇了摇，请他宽恕自己无可奉告。

“这一天不远了。”波利齐亚诺回以微笑。

“我想，”洛佐慢慢地说，“我已经站在火湖之中了。”

乔万尼僵在原地，心像中的铅一样猛地沉下去

波利齐亚诺向枢机告别，目送他登上车远去。此后，他一直站在门边，许久后，才缓慢地转过去。

乔万尼就站在他后，正无声地注视着他。

门前悬挂橄榄枝是文艺复兴时期的婚俗。

极致的不安让乔万尼一时难以呼。他托人向波利齐亚诺传达自己想要见面的请求，谋士答应了他。第二日，乔万尼早早来到他们约定的房间，在地毯上来回踱步。赫丘利完成之后，他们的文法课停止了一段时间，但他想波利齐亚诺明白自己并非为研读经典而来。一向守时的老师这一日迟了很长时间，通过询问家，乔万尼得知他被临时召去会见来访的枢机主教，克罗齐·奥尔西尼。

而他最终也没能从乔万尼中撬只言片语。执拗的青年宁愿沉默也不愿撒谎，他一无所获，换了个话题：“打起神来，我们要开始忙了,家希望我们开始筹备一座维纳斯像。确实，我们的院中太缺少女了。我想，一件怀抱丘比特的神如何？家说，这会是一个好兆……”