“但随着社会的步，女地位的提，以及社会分工一步细化，女能够独自担负起自己的经济生活，社会的稳定也为女独居提供了一定的客观环境，而且男宗族观念逐渐淡薄。这让现代婚姻不再是经济利益的换，而变成了两个自由人的结合。”

“同学们，情是没有标准答案的，这个问题要靠你们自己琢磨啊，”鹤西朗一副失望的表情，“不同的人有不同的恋模式，我怎么知你的情要怎么办？”

“那老师有相关的书推荐吗？”有学生追问。

“那并不是情，甚至连喜都不是，”鹤西朗说得斩钉截铁，“不断更换恋对象的人缺乏独的能力，他们需要人的陪伴，但是又没有人的能力，被人时也不正确的回应，所以每一段情都不能长久。”

“这还不简单，”下面有同学小声说，“谁也看不上，谁也看不上。”

台下一片嘘声。

“传统婚姻是为了降低生存成本，女通过生育能力和家务能力换取男的财产和庇护，这婚姻带有一定的依附，存在着一定的不平等。”

一个女生举手，怯生生的问了一句：“老师，我从小到大都没喜过人，也没人喜过我，我觉得自己会单一辈怎么办？”

问题一，有不少同学附和。

老师，既然你说他们的情在柴米油盐的生活中消亡了，那么他们之间的情怎样才能维持下来呢？”

鹤西朗推荐了《的艺术》。

有同学举手：“老师，但最后如果实在不喜，也没必要迫在一起了吧？”

鹤西朗被逗笑了：“其实单只是一选择，大分人说单，不过是没找到一个互相喜的人而已。”

“同学们有什么问题吗？大家有不清楚的地方可以提来讨论，如果没有就自习。”

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讲到这里，课程内容差不多就讲完了，鹤西朗看了看时间，距离下课还剩下十分钟。

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没想到鹤西朗自己却摇了：“我也不知答案是什么。”

“这是个好问题，究竟是什么维持着情？”鹤西朗停了下来，故意买了个关。

果然学生们被他调动起了积极，伸长脖等着他的答案。

“这位同学说得不错，这确实是一个原因。但还有更复杂的原因，可能你们还没意识到，单已经成为了一个不可忽视的社会现象。”

“有兴趣的同学可以找这本书来看看，弗洛姆在书里说，‘一个人不仅是一烈的情，而且也是一项决定，一判断，一个诺言。’我的理解是，一情容易产生，但也许很快就会消失，如果把这情变成责任，或许就能保持更长的时间。”

“情在现代婚姻中占比逐渐升，可情很罕见，也很难维持，所以很多人会觉得自己会孤单一辈，这是很正常的现象。”

“不知你们知不知这个数据，有媒报，2020年，中国适婚男将比女多3000万，照中国的男女比例，一个女，只要你愿意结婚，基本都能嫁去。为什么现在你们会觉得自己会单一辈呢？”

“不断更换恋

鹤西朗：“那当然，你看涓生和君，在一百年前就自由恋了。但什么时候要持，什么时候要分开，你自己心里要有一个度。”

“老师，”刚刚女生又举了手，“可是我见过很多人，他们的对象换了一个又一个，从不间断，看起来完全没有恋的烦恼。”