再过些时日，白素贞竟也习惯了那些祈求。反正无论哪朝哪代，凡人的寻常愿望都是那些，清朝有个叫张的了极好的总结：值太平世，生湖山郡，官长廉静，家优裕，娶妇贤淑，生聪慧，若加上嫁夫贤德，可谓全福。有些人的愿望难免可笑，//掳掠，杀人埋尸，竟还求菩萨保佑。

太乙真人到紫竹林时曾赠她一段藕，说她的脑袋像藕，中通外直，不蔓不枝。成也像藕，败也像藕。

所有的故事都据时人的需求所变化。

每隔百年白素贞都会去世间走一遭，看那山河是否依旧，人心，人心已然不古。其余的时间就是修炼，不知日夜，不问岁月。

有像被折翼的天使，也像是海的女儿——正因如此，才有了观音的解决方案，换。

☆、第九十二回

白素贞为何并不重要,

一千个人心中有一千个哈姆雷特，何况是白素贞。

清末军阀混战，直到成立了新中国。

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写故事人的需要歌颂婚恋自由，白素贞与许仙便是真,

哪怕那些故事是冰山一角是后人的加油添醋,

不过她并不在意。

终因各原因散佚在历史的长河之中。然而白娘的故事却留存永久,

金山一别，白素贞随观世音回紫竹林修行,

昔日金山寺上神佛现的故事, [page]

白素贞成了人蛇蝎。

在紫竹林待久了，白素贞不免觉得观音选此修行是折磨也是试炼，若是有心倾听，紫竹林充斥着凡人的祈求,

凡尘俗世日新月异，曾经的法术，渐渐成了现实：千里传音有电报、电话、到手机、网络，日行千里朝发夕至，有了火车飞机哪还需要她自己御空飞行。飞得不巧撞上那些大铁鸟，就是一场大罪过。

3、不妨猜猜白素贞的份职业是啥。

写故事人需要劝导世人莫要贪恋,

写故事的人需要贤妻良母，白素贞就成了典范,

非人是

菩萨难为。

我们总是拿现有的换没有的，但是我不愿意白素贞倾其所有去换，所以……emmmmmm

这个份，应当是她最有魅力的一个特，她若是被剥夺了妖的份，就好像把她变得不再是她，哪怕她上妖不重。

元灭后是明,

明灭后是清,

与代表世俗势力的法海抗争。

观音菩萨不会在意这些，白素贞听了近千年，再可气可叹可恨可厌的心愿也早就听腻了。她只到惊讶，为何朝代更替，科技发展，人的观念想法几乎没有太大改变，来来去去的求权势求富贵求求生儿。

不知不觉间，尘世已变了天。宋灭后是元,

她只在意一件事，二〇一七年三月一日，她要去金山寺找她的许西元，看她是否安好如初。

修炼的妖越发少了。一则，尚未收足够的天地灵气日月华就死于非命，新的回；二则能让妖生存的地

无怨无悔,

以天地之宽广，云层之缭绕都无法阻挡愿望的抵达。在这样的情景下能平心静气，谈笑自如，不愧是修成正果的菩萨。

白素贞、许仙、法海都成了一个符号,

无人真正晓得白素贞到底是何面貌，也鲜有人关心。对于他们而言,

从一而终。