那代表了“诸神力量”的动机，代表了“神权”的动机！！

反叛，是对这一切的抗争！

英雄的死亡，仿佛真正激发了旧资本的加速毁灭！！促了新世界的胜！！

权力与财富的矛盾，摧残着人，也摧残着最本质的情。 [page]

可是，当从人本真之善中诞生的纯，赞颂着真正自由人的回归，赞颂着德的回归。

看上去是神话故事？

受控于诅咒，撕扯与情，被命运所纵。

对腐朽的反叛，对神权的反叛！！

巅峰，便已经预示着灭亡！！

权力与金钱，是矛盾冲突的源。

也不知是否真的如此，但就是有那么一奇异的觉。

或者说是现代的资本社会！

不被堕落的权力与邪恶的金钱所诱惑的，就是屠龙英雄齐格弗里德！

不！

指环，这金钱的象征，是引发一切矛盾的源。

最终的死亡，并不是英雄的死亡。

李文音真正的歌颂了，英雄，就是以死亡，向着新世界献祭！！

他，会让更多的人逐渐觉醒！！

对旧世界的反叛！！

金钱与法律之间的矛盾与纠葛，这之下，人的迷失！

命运，无数的人，通过宗教，德，哲学，希望找寻一个解释。

这六个心，真正展现来的，是一哲学上的。

明明是北欧的神话故事，我却看到了当年觉醒年代中站起来的英雄。

而奥丁手中的长矛，象征着权力。

这就是现代的经济社会！！

这是金钱于权力纠葛的社会网格，纵横错。

充满目的的，被迫的，谋之，金钱诱骗的，以及最纯洁本质的。

当相信预言的那一刻，其实就已经被纵。

那以母系氏族关系的原始人与自然迸发的原始情来反叛那一切因由各动机而生的畸形之！！

是的。

以最为神圣的莱茵河，最为洁的纯之火，对人类行洗礼！！

本地随行的官员们，甚至觉到内心一阵阵的震撼。

不仅仅像是赫玩复调倒影卡农。

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他或许不会成功，他或许会悲惨的死去。

将罪恶，丑恶，肮脏，血腥的资本，推死亡的，是以献祭的英雄。

情，是追逐权钱的贪婪之人利用的手段。

以法律契约为基础的权力，与指环代表的经济产生纠葛，这是现实中最本质的现象。

死亡，是权钱争夺的终结。

而这剧中，北欧的诸神，矮人，人，乃至于人类，女武神，英雄。

所有的悲剧，发展与莱茵黄金中，一开始那矮人阿尔贝里希的贪念，起源于奥丁为了诸神巅峰，为了瓦尔哈拉而许难以承受的诺言。

但是，屠龙勇士最终依旧死于谋。

英雄的拯救，并不是生来自由，更不是一己之力的个人英雄主义。

这是与社会上腐朽势力抗争的符号！

权力！财富！情！

宿命论，剥夺了人在善恶中选择的自由，摧毁信仰和希望。

居然，就是“诸神黄昏”的动机！！

《尼伯龙》中，李文音心用百动机，编织的一张大网，也真正的全展现。

不少于作曲的音乐家，在观看最后一幕的时候，发麻。

但他能够唤醒无数人！！

情的动机中，复杂万分。

但个人的英雄，真的无所谓么？

甚至于离经叛的反叛！

神剑格拉姆，便是英雄的象征。

仿佛刻画着金钱诱惑的世界中，资本引发的那堕落，丑恶，迷失，德的沦丧！

而是真正的赋予了这段动机剧情上的形象意义！！

对好事引发共鸣。

而剑！

英雄！反叛！死亡！

英雄，是旧世界的掘墓人，是新世界的迎宾者。

倒影过来.......

但最终只不过能作为内心的寄托而已。

并不！

因为，一把剑，很容易折断。

代表了“神权的陨灭”！

当回过神来的人，会这剧真正的意后，不由得暗自了一凉气。