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六百一十六 浙派古筝!(求订阅!)(3/3)

md,就这置,不诗我都觉得对不起自己!”

张潇挠了挠,忍不住小声跟着阿尔扎克bb了起来。

阿尔扎克愣了愣,忍不住好奇的问

“这就是华国古代贵族的生活吗?”

“差不多吧,反正都没在那个年代带过,现在的很多东西都是据遗留下来的文献书籍,加上后人遐想才得来的。”

张潇的话可以说是很油了,对于这很容易被杠的话题,还是不要说的太满。

“......你们华国的古人可真会玩。”

阿尔扎克咂了咂嘴。

有钱人都会玩的,只不过,很多时候,更看玩的怎么样。

奢靡颓废,搞间的作,那只会被钉在耻辱上。

而对着山远歌,寻求人与自然的天人合一,与和谐对话,提升自的素养与内涵,品味神世界的会玩,这才更有价值,对得起所谓“贵族”的份。

华国古代的贵族神,为首的永远是文化德的修养,抵御主义的诱惑,不以享乐为人生目的,培育贵的德情与文化神。

社会的担当,自由的灵魂。

或许因为为贵族,所以必须担当一些必须的事,也因为承担了应该担当的担当,才会被称为贵族,贵族是否“贵”,在于每个人的心灵与德,一声王侯将相宁有乎后,所谓的贵族,在古代的华国,便是形容品德尚的英。

......

“来,尝尝这个茶。”

李文音非常绅士的微微伸手示意,亲自示范喝茶的方式。

老外们也有样学样。

“这个茶,是大佛龙井。”

李文音对老外们讲起了茶叶中蕴的文化与故事。

“曾经,有一名妇人,住在大佛寺旁的村庄,有一天,妇人去大佛寺祀梦,忽然就在梦里看到大佛突然活了过来,走到大殿外,摘了几颗树芽泡饮,芳香扑鼻。”

“妇人醒来后,想着极为真实的梦,便来到梦中大佛摘树芽的地方,依法泡制,果然香味醇厚,所以,这个茶,也被称为大佛茶。”

听闻手中的茶,还有这样玄奇的传说,外宾们便忍不住再一次品尝起来。

欧洲有喝茶习惯的人也不少,但绝大多数更喜喝红茶。

或者说,大分只有红茶。

全发酵的红茶更加便于航运与长时间储存,但绿茶这未经发酵的茶,这群老外还真是很少喝。

扑鼻的香气浸人心脾。

“富江,其实就是钱塘江的中游。”

李文音的话,让外宾们更好的去受这养育了一方人的土。

音乐是什么呢?

音乐是从人们的行为中诞生的。

生产劳作,学习悟,观赏天地,宗教祭祀。

无数独特的符号,才会拼凑独特的音乐。

“之前在华山音乐会中,大家听的古筝曲,属于秦筝。”

话题饶了一圈,重新回到了音乐上。

李文音的话让外宾们顿时兴趣了起来。

毕竟,琴师就端坐在帘后闭目养神,看的人们一阵心,只想让琴师赶什么,符合这样的意境。

“而我们浙江,也有自己独特的古曲与古筝风格,被称为浙派筝!”

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