然而，叶缤等人还没来得及惊讶，却又突然发现虚空如波一般微微泛起涟漪，而就在这片涟漪之中，独孤凤的影又悄然浮现。只是这一次现之后，她的全都散发着与环境格格不的异光，给人一“鲜艳”无比的诡异觉。

独孤凤自然不会自杀的事情，所以她只能选择一折衷的方法，以天仙寄托元神之法，将元神寄托于虚空，这寂寥无名，恍恍惚惚，自己都不知自己在想什么的状态，也是某意义上的忘却。/p

而叶缤这一番演示，清晰的向独孤凤展示了一个正统的仙修士是如何认识世界，观察世界的。

她的容颜清晰无比，肌肤如先前一般莹，给人一无比饱满真实的直观质。然而正是这“鲜艳”“鲜活”的质，给所有的旁观着一十分怪异难受的觉，就仿佛突然在一个墨山画之中了一个彩重抹的油画一般。

叶缤和初凤相似一，彼此都看到了对方中的惊异。独孤凤的这状态转化和天仙寄托虚空时，元神由实返虚，又由虚返实类似，但是天仙的状态转换只是用于作用于元神，从来没有听说过能够连一块转换的。

……

“气定为金……”

原本她的设想是先暂时忘却自己的认知系，载这个世界土著的世界观，以纯粹土著的视角来观察世界。然而在这个过程中间确实稍稍了差错，现在的独孤凤，元气元神已经度统一，在甚层次密结合为一，忘却自己的认知系，就等于抹消自己的存在。

这是一完全不同于科学侧的世界观，却也同样的完备与自洽，能够完整的解释世界。

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也许正是世界观的微妙差异，才导致独孤凤一直没有寻找到那突破“气关”的契机。如果是普通人，不同的世界观带来的只是上的麻烦，对生活影响不大，但是对于独孤凤这等层次的人来说，所知所即是真实，世界观正代表的是其生活的世界范围，每一世界观都相当于一个独立的世界。

转换世界观，对于一般人来说或许有难度，但是对拥有唯心神域的独孤凤来说，却并不是个问题。心灵如杯，知识如，转换世界观，只要将旧倒，换上新即可。

独孤凤微微端坐，闭上睛。

传说中的金仙是以飞升，能够以到虚实转换、聚散无常。如今独孤凤展现的这类似金仙的状态，莫非是她已经摸到金仙境界了？这实在有些骇人听闻了。

“气激为雷……”

独孤凤状态不断的“墨山画”和“墨油彩画”之间转换，如此循环反复，一直持续了七次，才彻底消失不见。

片刻之后，叶缤和初凤三人几乎同时发现，独孤凤的气息正以十分惊人的速度消失，与此同时，在可见的范围之内，独孤凤的躯暮然变得透明起来，起初还是如晶一般晶莹剔透，但是渐渐的却越来越淡，由半透明的晶变为全透明的玻璃，又有玻璃化为影，最终如被去的黑白素描一般，彻底的消失于天地之中。

”冲天的火猛然凝聚，又变成一座笔直向上的石……

叶缤演绎火风雷的手法并不如何，但是其中蕴的视角与思路，却是让独孤凤耳目一心。受限于和经历，纵然本修行的路是武力侧，但是独孤凤观察分析天地宇宙的角度更接近于科技侧，对于世界的认知上虽然逻辑推演和哲学思辨并重，但是毕竟不是纯正的仙侠世界土著，没有从东方玄学的角度来看待世界的视角。

弹指之间，叶缤演绎了火风雷的元气变化，让独孤凤大受启发，顿生豁然开朗之。

叶缤等人的所思所想自然瞒不过独孤凤的知，但是她现在却顾不过关注她们。她现在正于一非常奇妙的状态。

独孤凤的周围笼罩着一奇异的力场，若远若近，使她仿佛从这个世界上离去一般，但是又同时清清楚楚的现在你跟前，无论是目视耳闻的普通五，还是神念气息的超探查，都明白的告诉旁观者，她确确实实的存在于这个世界。

在叶缤的理解之中，天地万象的异同皆是由气的变易所化生，气盛为火，气为，气动为风，气聚为土，气激为雷，气息为生，气停为死，气消为空，气散为坏，气发为成，气结为住，气盘为，气为界……