这模式本就是日本神教，只不过樱龙这个家伙就算受了伤，也比本土那些神教信仰的家伙很多，所以它的到来瞬间就改变了神教的现状。

虽然这不死存在缺陷，但他们有研制药糖的经验，对变若倒是充满了研究兴趣和信心，最初只是抱着研究改良的想法，但他们自己都没想到的是，整个仙峰寺就这么无声无息的沉沦了。

樱龙作为先到外来者，统一了神教，并将其发扬光大了，但对后到的仙峰寺来说，佛的力量才是最的，毕竟樱龙在西方为何受伤，说不定就是遇到了佛。

这里边就有个问题了，你说一个佛寺要这么的武力为何？这里又不是嵩山少林寺，何况少林寺习武是为了健，更没走火追求不死。

这些当然都不是，事关宗教信仰的话，最大的敌人永远是异教徒，对仙峰寺代表的佛来说，日本神教就是最大的威胁，当然其实无信者威胁更大，只是这个时代并没这人。

或者说谁代表了佛敌？

仙峰寺变成了虫附的最大聚集地，当然樱龙可以说更是惨，被自己眷顾的淤加一族背叛，不仅伤势没好还被封印，沦落成苇名脉与神力回路的电池。

从历史的结果上来说，佛赢得了胜利，毕竟很明显的理，要不是樱龙打不过佛，能睁睁的看着仙峰寺，就这么建在它底下？

一个是统一神教，但受了伤的神，一个是东渡大海，初到苇名的佛，他们之间必然经历过一番明争暗斗。

比如苇名的柿特别名，普通人吃了它居然可以治病疗伤，还有稻米也很有名，甚至用它酿造的酒，居然能名传整个日本，虽然这也有的因素。

在只狼世界中，苇名这片土地上，谁是神教的代表，当然是从西方世界来的樱龙，而佛教也恰好是西方传过来的，甚至两者到来的时间差不多。 [page]

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而这一切都是樱龙的，它利用神力改变了脉，将自己的神力延伸到整个苇名，以方便它利用整个苇名之地疗伤，同时也是为了给自己打造个“家”。

林凡耀记得游戏中有句话，是关于仙峰寺秘籍的介绍，大意是佛法不分家，武僧们习武练拳，是为了守护佛法，才能真正对抗佛敌。

那么问题又来了，佛敌是谁？

在和樱龙明争暗斗的过程中，仙峰寺的僧众们意外发现了变若的作用，这蕴了樱龙神力的神奇之，能够让人拥有不死。

樱龙是八百年前，受伤后来到苇名，为了疗伤落地生，并且用神力改变了地貌和脉，让整个苇名从一个以矿石为生的苦寒之地，变成了富饶宜居的乐园。

顺着一条长长的阶梯和曲折的山望去，林凡耀一看见了山腰的灯火，那里就是仙峰寺场区域，敌人的数量和实力，都比山门区域要得多。

其实从某意义上讲，樱龙与苇名之间是各取所需，一方需要疗伤并休养生息，一方受到神力带来的福利，并贡献自己的信仰，比如祭祀源之。

比起大的樱龙，那些所谓的神，本质意义上无非是草草，或者一些有几分本领的大生，这就叫龙压住了地蛇，毕竟实力悬殊太大了。

从整个仙峰寺的布局和结构看，其历史非常悠久，而且自的实力也很，甚至不弱于整个苇名城，毕竟后者中良莠不齐，加上仙峰寺还有秘籍和药糖。

又有了一个新的问题？

如今双方又再次相逢于苇名。

这个问题的答案很简单，谁对佛最有威胁谁就是佛敌，仙峰寺练拳和研制药糖，甚至仙峰寺上下全追寻不死，这一切都是为了消灭对方。

不过，佛再大也敌不过人心贪婪。

谁对佛的威胁最大？是剑圣一心创建的苇名城吗？还是铁炮要里的蛇一组吗？还是目标统一日本的内府势力