他这次本没想让太见到阿菀，没想太不仅见了阿菀，还这么喜阿菀，他更要好好盘算。谢简也知崔太后已经准备让她幼弟三女，崔太后的幼弟崔贤目前有四女，除了长女乃崔贤妻华公主所，余下三女皆为庶，这也是惯例。

因魏国贵母死的制度，世家送中的女大多为庶女，偶尔有份尊贵的世家嫡女，都有庶女或族女替她们生，正如独孤皇后和独孤夫人。谢简想送孙女，但也舍不得自己庶女送死，他在魏国势单力薄，每个孩的婚事都要谨慎考虑。

要知莫说是大人家，就是廷之中，也只有太后、皇帝可以有单独的小厨房，别的嫔妃皇女，哪怕是皇后都不允许私设小厨房。因为多一个厨房，开支就要翻倍增加，不是持家之，再奢华的家族也不应如此奢靡。

天和帝是想自己成为太上皇，崔太后便是太皇太后，他年富力，崔太后是女之辈，一旦拓跋曜登基，崔太后再无执政的理由，他可以理所当然的掌朝政。可是他怎么不想，一旦成为太上皇就不再是皇帝了。

谢知已知祖父替自己定好了未来夫婿，但不知父祖已经谋远虑到给自己找媵妾人选了，她将来只需要借腹生即可。她躺在母怀中睡得香，她继父为了让她娘安心，不仅给她了五个母，还有十来名侍女，都是秦家的家生，且都已成亲生。

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她们的丈夫就留下充当她的侍卫，儿女作为她的玩伴，同样他一会怀荒镇就心挑选了五名女武师过去伺候谢知，这五名女师不仅要充当谢知的侍卫，将来还要她的导师，不说要教她习武，也要让她持修炼引导术，健。

崔太后闻言面笑意问：“诸卿认为朕应支持圣人禅位？”

有如此知情识趣的晚辈，陈留乐得大方，还没回长安就授意心腹快赶回家翻修院落，等他们到家灶都可以用了。谢知由母抱着，将来数十年的居所看了一遍，只有一个疑惑，长安是北方吧？他们为什么不装火坑？

臣忠于的是新居而不是他，当年武灵王一代明主，威名赫赫，赵国七雄地位为他奠定，可一旦禅位，任他威名再大，照样被亲饿死于沙丘。而天和帝尚未掌权，就急着退位，就不怕自己重蹈武灵王覆辙？

所以这些外族终究不是汉人，学汉武帝也好、学赵武灵王也罢，都不过是牵附会，没能真正读懂史书。王甫跟谢简、崔远想到了一，不过谢简、崔远不说，他不能不说，他今天要是避让了，明日就再无被崔太后私下召见的资格。所以他才主动说关键。

称“主父”，虽号主父但实际地位就是太上皇。武灵王禅位后依然把握军政大权，不似后三位是摆设。

原谅谢知这个前世今生都生在江南，离开地图就分不清东南西北的孩，在她印象中所有长江以北的地方都是北方。长安冬天不冷吗？还是自己在南方待惯了，不适应北方气温，大分北方人比较抗寒？不过

三人同时：“太后圣明。”

商议完圣人禅位之事，崔太后又同三人商议起别的国政。谢简为妥善安置女儿，丢下数天事务，书案上已堆满文件，幸好他向来一目数行、过目不忘，边又有长史官辅佐，还算游刃有余，还有闲心派人给孙女新衣。

他思忖着是否要联系在魏国的谢氏宗族，让他们送几个貌的族女过来。跟阿菀差不多年纪就好，跟她一起长大，从小对她忠心，将来也更好拿，他相信阿菀不会让自己失望的。

陈留会如此大方，一来是有意好谢灏、谢兰因，二来也是谢灏、谢兰因够大方，送给谢宁馨礼的都是华贵之极的珍宝。同样秦宗言也有心，陈留一到京城，将军府就派人送来了千石稻米和百匹丝绸，说是给谢府的节礼，还不是谢知三人的日常度用？

也亏得公主府地方够大，陈留特地空一间院落安置谢知和这些侍女，同谢大郎、谢二郎也因为年幼，离不开母的照顾，暂时先跟谢知住一块，等两人再大些再分开。陈留同时好人到底，还派人改造院落，在院落里安置一个小厨房，允许他们可以给郎君、娘些心汤。