汉沙哑糊：“救我！”

陈平安被中年剑师驾驭的一剑气所阻，没能一鼓作气彻底打死铁鞭壮汉。

陈平安躲闪得还算轻松，远远不至于捉襟见肘，但是被牵制得很死。

两个明显来自别洲外乡的年轻人，这一路上只走山林和市井，北上千里，一次都没有拜访沿途的仙家山，也从来没有大修士主动拜见。这说明了什么？这意味着两个儿，显贵，腰缠万贯，肯定自幼过惯了舒坦日，但是不知江湖，山上风大！

汉咬牙切齿望着那个手惊人的白袍少年，：“拿下这两羊，一切好说！”

桐叶洲修士，无论正统仙师还是山野散修，谁会说一蹩脚的桐叶洲雅言？

以气驭剑，在江湖上，是很了不得的仙家神通了。

一位剑师驭剑杀敌，袖之，往往剑气和真剑皆有，前者胜在量多，后者在力大。

壮汉趴在泥地里的躯一弹，脸瞬间红起来，全上下各大关节传黄豆爆裂的清脆声响，如枯木逢，魁梧汉背转过来，一个鲤鱼打，手持双鞭站起，神采奕奕，再无半颓态。

烧完三炷香之后，还是没有停下的迹象，壮汉整个人的后背云雾升腾，要知这些烟雾，可是五境武夫的气魄显化，是一位纯粹武夫的本元气。。

大活人总不能被一泡憋死，于是他便走了歪门邪，他的请神之法，来自半本残卷，当然是“打野”而来，因为只有上半本，故而只知如何请，不知如何送，请神容易送神难，即是此理。

轻骑掠阵，赢得优势，重骑凿阵，取得胜果，两者相互合，缺一不可。

与陈平安对峙的这位剑师，显然是此大家，双袖鼓，袖表面泛起阵阵青光华，从中掠的一条条青芒剑气，凌厉异常。

从壮汉被接连五拳神人擂鼓式，打得半死不活，再到练气士以秘法窃取此地山气运，成功治疗壮汉，这一切，不过是几个弹指的短暂功夫。

好在剑师每次至多驾驭两缕剑气。

那位通五行木法的练气士眉皱，不得已撤去针对白袍少年的一桩搬山木之法，来到壮汉边蹲下，双手手指掐诀，满脸涨红，十指之间，从地面之下，飘星星的幽光，萦绕指尖，然后被练气士猛然拍壮汉背心，

不拿下这两个富得油的愣青，对得起自己那么多年的苦修吗？除了四寻找机缘，刀血，还要给山上的仙师们，低哈腰当条狗，收了钱，帮他们摆平不屑亲自的腌臜事，背负了恶名，窜逃命，换一个地方重再来，如此循环反复，何时是个？

那名手相救的练气士沉声：“记在账上。”

每一次请神附，代价极大，摸索了将近二十年，跟人求爷爷告，大肆购买这类仙书密卷，才好不容易控制住这门请神术的后遗症。

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那夜在扶乩宗喊天街，那个长得比娘们还灵的家伙，手阔绰，简直要让金丹境的野修都自惭形秽，倒不是说一位金丹修士拿不那么多小暑钱，但是要知那个俊俏公，所买之，尽是些羊脂兽、梦蛛、符箓纸人的烧钱玩意，不是杀敌的攻伐法宝，不是保命的防御重！

在许多孤陋寡闻的地方山河，诗书典籍上，所谓的飞剑千里取颅，其实不是说剑修，而是经常会在世人面前冒的剑师，相比山上剑仙和江湖剑客，半桶的剑师，不成低不就，尤其喜沽名钓誉。

陈平安没有用上杀敌一千自损八百的手段，先前重伤魁梧壮汉后，由于剑师掣肘，哪怕那位通五行木法的练气士救下壮汉，仍是象征阻了一阻，害得剑

明师指，走得坎坷艰难，炼三境的底，打得漏百，能够由四到五，可谓不计后果，所以没有意外的话，终生无望第六境。

尤其是今天请神一半，竟然给那白袍少年一拳打得“神灵”退回神坛，对于规矩森严的请神降真而言，更是无礼至极，所以反扑得厉害，一缕缕神魂从窍飘而，如三炷香，袅袅升起。