本来朱元璋的父母，也算是有些良田，完全可以达到自给自足。

朱英回：“很多百姓之所以卖掉自家的田地，完全是因为造了饥荒，像是那行霸占土地的，并不是多数。”

“照土地的等级划分，定下分等次的赋税，包田者多产归自己，少产须填补。若是遇上天灾，则可以免除相应赋税。”

“从最初的井田制，到隋唐前的均田制，大孙既然了解过，也自然明白，这等现象，完全是大势所趋，难以阻挡。”

这情况太普遍了。

在大明建立最初的时候，在如何分土地这方面，朱元璋也是绞尽脑，想尽办法。

“这般一来，乡绅们的土地，自然就不可能再次增多，也难以隐瞒。所以孙儿才说，必须要等番薯等作，在大明普及开来后，才能如此。”

同时对大孙的表现也有些诧异，这几乎是从农业之初开始讲述了，足以说明大孙在这方面，自然是研读了不少的史书。

听到这里，朱元璋不由想起了自己小时候。

朱英的这一段话，如同给朱元璋开了天窗，视线都变得清晰起来。

“将土地行划分，所有权归于官府，分到的土地，则只拥有经营权，不得行买卖。”

“大孙的意思，咱清楚，便就是说大明往后，这个问题也会逐渐的现。”

一般人，可没这么的了解。

是完全可以长久的发展下去。

朱英回：“其实说起来也简单，那就是恢复土地国有，天下土地，禁止买卖，皆由大明所掌。”

“其实，倒也不是没有办法。只是现在来说，算为时过早了一，得等番薯等作在大明遍地开的时候，才能推行下去。”

同时也征召了许多读书人，一同谋划策。

“其实这些，咱怎么就不知呢，可是却没有更好的办法。”

听到大孙的话，朱元璋一下就来了兴趣，问：“大孙说说，当是如何。”

“土地私有自秋后，两千年以来为主，历朝历代面临的最大问题，便就是土地向着少数人的手里开始集中。”

朱元璋听到这里，认同的。

朱元璋叹的说。

对于这些制度，其实朱元璋是不满意的，但也是没得办法的办法。

他也知其中的隐患，长久以往，地主和官吏相互勾结下，同样会现很大问题。

“越是王朝末期，乡绅掌握的土地就越发多了起来，反观朝廷的土地，百姓的土地，在不断的减少，因此形成大的隐患。”

同样是闹了饥荒，所以朱元璋生后，就只能给地主放。 [page]

“那些乡绅们，也不是什么恶人，多是些远近闻名的大善人，只是闹了饥荒，百姓活不下去，卖儿卖女卖田，这就促使了乡绅们的规模，越发壮大。”

“等到后面开始丰收了，这些乡绅们的田产产，便就是数倍，数十倍的增长。”

即使是朱元璋，也很难承受得住。

朱英讲述的这些，其实就是后世的家联产承包责任制。

“大孙觉得应该如何应对，关于土地不断被乡绅们吞并的问题。”朱元璋思索一番后，问。

不过正如大孙所说，这个方法现在还不太适合，会容易引起大多数地主阶级的不满。

“江南的那些豪们，不就是这么慢慢过来的嘛。”

“如此一来，但凡勤劳者，必定能逐渐的富裕起来，在接近温饱问题后，也可以供养孙读书识字。”

“均田制不可取，所以孙儿便想到一新的土地分方式，即是分田到。”

越是琢磨，便越是觉得可行极。

这跟他家里的情况，是多么的相像。

最主要的是，从上，彻底的解决了土地兼并的问题。

在此前，其实就地主阶级而言，朱元璋已经是妥协过一次了，那便是洪武十八年发生的郭桓桉。

最为重要的是，和下团结乡绅地主不同，这个方法，团结的是百姓本，又完整的避开了均田制的弊端。

为此推陈新，煞费苦心，将土地理和基层理创新结合起来，推行了“赋役黄册”，“鱼鳞册”和里甲制度。

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这个制度，在老爷统治期间，当解决大多数百姓的温饱问题后，是完全可以复刻到如今的大明的。