目送皇帝的车驾要离开长安，长安城的百姓如丧考妣，皇帝离开的时候，百姓们的哭声直上云霄，为此，就连心如铁石的李治夫妇，也冒着危险现在云初刻意安排的乡老们面前，喝了几碗左他们事先准备好的米酒。

这是一明显的掺沙的行为，玄奘大师毫不犹豫的选择了同意，在他看来，没有事情能大过娜哈坐床仪式，只要娜哈真正成了佛国女王，那么，对法相唯识宗来说，就是一场大的胜利。

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但是，云初不这样看，他觉得这是皇帝不愿意百分百相信玄奘的一现，因此，才把朝堂上的平衡功夫拿来对付玄奘，如此一来，娜哈的佛国今后将成为一个小号的皇，里面将现皇中现的任何问题。

百姓们如今都在拆除城墙的工地上，他们非常的忙碌，不但要夯土城墙拆开，还要把拆墙留下来的黏土泡，再烧制成青砖，如此一来，云初手中没有人手去别的。

温柔：“重情重义加上心太，这就是我们两个人最大的缺，以后要改啊……”

任何时候，皇帝的安危都是最重要的。

跟百姓们的离愁相比，云初的这首诗则充满了希望与逍遥。

皇帝并没有准许李弘留在长安，只是允许他跟着刘仁轨观政一阵，看看，刘仁轨这个长安留守是如何在短时间内消除皇帝离开长安之后的混。

对自己没好，又让兄弟为难的事情，就脆不要了，当然，如果相当权臣，不论是狄仁杰，还是刘仁轨都会全力以赴的帮助。

离别的时候，云初认为只有纪王李慎的泪是真实的，其余的人的泪都是假的。

乡老们哭声不绝，一遍遍的哀求李治不要离开长安，还说这天底下不会有比长安更好地皇城了。

之所以住曲江，完全是因为靠近曲江的一段城墙被百姓们给挖开了，从那里到云氏的晋昌坊，快一炷香时间就能到。

四月天的时候，皇帝，皇后率领一众皇族离开了长安城，跟历史书上记载的一样，刘仁轨成了长安留守。

可惜，这玩笑不能跟狄仁杰说，要不然这个家伙这一辈都会陷到两难之中，说不定会家当和尚，或者当士，一辈躲在山老林里不来。

而玄奘想要的一个圣洁如雪山般的佛国，终究只能在梦中，而不能真的现在这个世界上。

李治泪洒当场，还说自己以后要在东都，西都两京着住，这才让百姓们放下了心。

一阵商业互之后，不论是云初，还是温柔都有了一个不错的心情——老不是不能称王称霸，是不屑为之！

所以，就这么混着吧，说不定混着混着我们就把长安混成了我们需要的样。”

这必然是一个平衡的结果，也就是说，娜哈坐床，需要更多的佛门中人参与来，而不是只有法相唯识宗。

李慎之所以不愿意离开长安，完全是因为孙神仙不肯跟着他一起去洛。

直到现在，云初跟温柔上的奏疏，依旧没有一个明确的结果。

个什么模样。

皇帝，皇后不在，李弘这只猴儿彻底的失去了所有的束，因此，在几次三番要求居住在云家不成之后，就发脾气住了曲江。

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李治对云初的这首离别诗非常的欣赏，毕竟，迁都洛是他一直以来的希望，如今梦想成真，他自然希望去东都的路上可以一路歌，一路逍遥。

更不能跟刘仁轨说，一旦说了，刘仁轨就会大义灭亲，死云初跟温柔之后，自己有可能会自杀，或者不自杀，而云初全家加上温柔全族，就死无葬之地了。

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明知不可为的事情，拿来嘘一顿，这就是云初跟温柔之间的秘密。

如果太宗皇帝还活着，还要发动玄武门事变的话，现在可方便了，只需要击败看守缺的折冲府军卒，就能直皇。

对于这件事，长安城的百姓们地到失望，他们苦苦期盼的改造工程终究在皇帝离开之后也没有一个决议。

皇帝，皇后走了，长安城里最大的官便是太李弘。

皇帝走了，长安城里的和尚们也带着娜哈走了，这一次皇帝将娜哈的坐床仪式地，选在了洛白寺，而不是留在大慈恩寺这个法相唯识宗的祖。

云初总觉得皇帝夫妻之所以会提前离开长安，是因为长安的城墙已经被云初他们挖开了八个大的缺。

云初当场赋诗曰：“从陕至东京，山低路渐平。风光四百里，车十三程。共垂鞭看，杯多并辔倾。笙歌与谈笑，随分自将行。”

等乡老们将灞桥柳别在皇帝，皇后衣衫上，皇帝皇后这才上了车驾，跨过灞桥东去。