儒生说了一大堆，什么巧言令鲜矣仁，什么君远庖厨之类的话。

嬴政听得哈哈大笑，说：“淳于博士这番话，令朕刮目相看啊。想不到你我君臣二人，竟然也有想到一块去的时候。” [page]

儒生说：“首先，在登山之时，要用蒲草将车包裹起来，以免损伤山上的一草一木。”

他们安静下来之后，嬴政淡淡的说：“朕召你们来，是询问祭祀泰山之事。尔等可知其中的典章礼仪啊？”

“因此这祭祀嘛，不能铺张浪费，要一切从简。不能大兴土木，伤及山上的禾苗野兽。”

嬴政冷笑了一声：“简直是荒唐。你们中所言，还不如小民祭祀祖宗。你们就不怕怠慢了上苍吗？”

儒生：“”

淳于越说：“祭祀泰山，最重要的是展现天威仪。诸生的祭祀之法，与普通百姓何异？”

淳于越说：“不错。”

淳于越：“”

他有些不悦的问：“那应当如何呢？”

嬴政看向淳于越：“你是当世大儒，你以为如何？”

他们还想争辩，嬴政已经

淳于越如同老僧定，对这些指责充耳不闻。

“如此祭祀，岂能沟通上苍？如此祭祀，上苍知谁是天地之主吗？若陛下不能与上苍沟通，那展示再多的仁，又有何用？”

另一个儒生站来，争辩：“只要陛下心思诚恳，上苍就不会觉得受到了怠慢。若陛下心怀暴戾，则此为假仁而非真仁。那么排场再大，也是毫无用。”

淳于越淡淡的说：“诸位只是拿祖宗的话来攻击他人罢了，也并非尊礼。”

他有怀疑这些儒生是不是脑有问题，自己问的是封禅泰山的事，怎么话题歪到仁政上面去了？

淳于越：“”

淳于越淡淡的说：“自然是如此。”

儒生们听嬴政问到礼制，不由得心里发。

儒生呵呵一笑：“到时候民脂民膏，多少人家破人亡？”

嬴政问淳于越：“诸生之法，为何不可取啊？”

“其次，在祭祀的时候，不要凿石筑坛，只在山上扫一条小路来，勉登上山，选一个平整的地方，念诵祭文便可以了。”

虽然刚才被嬴政打了，他们心中十分生气，但是依然忍不住想要发言。

“诸生本末倒置了。陷到虚幻的仁义之中，听起来固然堂堂正正，无法反驳，其实是障了。忘记祭祀的真正目的是什么了。”

有个儒生说：“那淳于博士，认为应当大大办了？”

淳于越躬说：“臣以为，诸生之法不可取。”

齐鲁两地的儒生然大怒，顿时指责淳于越乃是儒家败类，背叛了先贤哲人的教诲。

齐鲁儒生气呼呼的说：“淳于越，你连祖宗的话都忘了吗？”

这话说到了儒生的痛，他们更加恼火了。

淳于越咦了一声：“怎么会家破人亡？”

因为一场祭祀，百姓可以赚多少钱？多少贫苦家，可以为此而小康？

“老夫劝你们有时间的话，多到外面看看，否则你们这些浅的见识，难免会贻笑大方。”

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其中一个儒生侃侃而谈：“祭祀泰山，乃是与上天沟通。而上天有好生之德，陛下想要取得上天之心，必须重在德行，实行仁政。”

“封禅泰山，重要的是一个心诚，而不是什么排场。”

祭祀乃盛事也。需要的众多，而这些东西，都是需要向百姓买来的。

“咸城中，商君别院几次举行大型的活动，百姓们都赚到了钱。诸位虽然把经书背的很熟，但是已经不了解这个世界了。”

嬴政：“”

嬴政：“”

儒生们都瞪大了睛，有些难以置信的说：“荒唐，依照你中所言，这祭祀反而会惠及百姓不成？”

然后话题才拐了回来，向嬴政说：“因此，陛下在祭祀的时候，要现仁。何谓仁？恤民力谓之仁。惜万谓之仁。”

李慨的对李信说：“李兄，如今丈已经得我真传了。”

陛下这话就有伤人了。