将其废除。”

刘益守拍了拍桌桉上厚厚的一本册说，这正是从府衙里的签押房内找到的梁律。

梁律有什么问题呢？

从技术的层面上说，这律法的问题实在是多到一言难尽的地步，居然比不过北魏在孝文帝迁都后所实行的魏律，骨里透着西晋那世家门阀的腐朽味。

但是从心神上说，梁律的问题，不过八个字而已。那便是：急于黎庶，缓于权贵。

而这里最心的分，又在“八议”。

八议并不是南梁所独有的，但萧衍建国之初为了与世家达成妥协，在律法里大大化了八议的分量。

“八议“现的时间很早，是中国封建刑律规定的，对八人犯罪必须由皇帝（或者类似最法院的机构，这机构的人员构成与存在形式往往差别极大），裁决或依法减轻罚的特权制度。

八议即为：

议亲：皇亲国戚；议故：即皇帝故旧；议贤：德行修养之人；议能：才能卓越之人；议功：功勋卓着之人；议贵：三品以上的官员和有一品爵位之人；议勤：勤谨辛劳之人；议宾：前朝国君之后裔被尊为国宾之人。

当然，这还是明面上的，梁国有法不依的问题不是一两天了，律当斩的萧正德之辈比比皆是。

书房里如杨愔、崔暹、陈元康这些饱读诗书的自然是懂行，听刘益守这么一说，就知他到底是什么心思。

“法，国之魂魄也。不知主公是想怎么个修订法呢？”

王伟不动声的问，不能再说得更细了，更细的话就是在明目张胆的讨论谋反了。

“首先，此律暂时不实行，或者说分实行，在我们领地内，不行梁律。有外郡逃亡者，新律审判无罪后，我们要提供庇护。”

刘益守似乎已经考虑得很成熟了，既然国内没有战争，那么大家总要为了发展自，去办一些实实在在的事情。修订律法，为将来准备，这是一件极为重要却不急的大事。

“的事情，你们来办，但是我要说几需要注意的地方。”

刘益守瞥了一在书桉上疯狂书写记录的休之，心中暗暗慨。休之整日当皇帝，倒也不是没有别的优，起码这一位的勤奋好学是众人有目共睹的。

“礼，要法。律令不是创造一规矩就完事了，它要现公平公正，要倡导父慈孝，倡导邻里和睦，要倡导诚实守信，官员廉洁奉公。

我们追寻一怎样的礼仪，就要颁布一怎样的律令。

我举个例，刑律上如果说偷个西瓜就要剁掉双手。那将来定然会有无赖弟将西瓜故意丢在良家家中，然后诬陷对方偷盗，以此讹钱。此律就是恶法，蛊惑人心向坏。

此律初衷是为了用严酷的刑律吓阻盗窃，可最后的结果却达不到那样的效果，反而增加了很多冤桉。

梁律对百姓不仅连坐，一人犯罪，全家都要充军为兵，而且官员本不问桉情，喜急匆匆就结桉。这样急躁又轻蔑对待无权无势的百姓，将来能不事么？

这两年我们估计不会有什么大仗要打，有很多时间去思考，去准备，去理这样那样的问题。律令只是比较显的一个罢了。