四个纪元的诞生与毁灭，对纪元中的世界而言，就是末世...太神需要生机与鲜血，来与邪恶的月神战斗，维持世界的运转，不然末世就会到来...每52年一次的重燃圣火，也是不让世界被黑暗毁灭...还有玛雅人的大纪年周期，到来的世界末日...在普通民众的理解中，联盟不断发动神战，武士们无惧生死，都是为了拯救世界！

大祭司淡淡一笑。

类似的说法，在墨西加人的传统神话中，其实早有许多现。

修洛特一边沉思，一边看向新整理的教义。他轻声诵读，品味着最后一段。

是“神国回”，勾勒一个完整的死后世界。

“我的孩，你从小就蒙受神启，天生不凡...人间神灵的故事，还是让后人来讲述吧！...”

“虔信者升太神国，获得灵魂的满足，永享安宁与好...为神战而死的武士红国度，为主神所钟，可以转生为丽的小鸟与朵...罪恶者沉死亡之地，化作岩石雕塑，永受寒风与刀割之苦...”

“...简而言之，主神的神国，终将降临世间。主神将展现无边的伟力，对世界上所有的民，无论信与不信，都行信仰的裁判！...末世终将到来，生存还是毁灭？一切都将由信仰决定！”

“这是谁所写？”

看到这些论述，修洛特微微。这些论述都是从传统的联盟神话中提炼而，用来安抚信徒的心灵，带来死后的希望。

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“如何？”

大祭司面笑意，伸手，慈祥的摸了摸嫡孙的脸颊。

“甚好！”

修洛特的脸上，莫名有些发红。他不动声，转开话题。

“是我写的。这里面用了一句，你孩童时说过的话。”

“神化第一任首领，酋长特诺奇吗？”

而决定信徒死后归宿的，自然是生前的虔信与奉献。由此引申“遵从教法”、“虔信奉献”、“日常祷告”、“忏悔赎罪”、“定期参拜”...等等诸多的信仰要求。这一分内容，会不断随着社会与时代的变化，而随之修订。

“...神独一无二，神创世，神选民，神国回，与末世毁灭...这五分教义互相印证，大致上已成系，足以说服民众。只是，稍有些许不足...”

宇宙会寂灭，一切都会结束。人类的存在，又是为了什么呢？在宗教中，这个问题的答案，就是神的信仰...

“我的孩，你小时候，说过许多神启的话语。我那时便知你的不凡...”

最后一分，则是“末世毁灭”。末世论是信仰系中，异常重要而必不可少的一个组分，在世界各个教派中都有涉及。它讲述的是终极的命运问题，决定了心的信仰目标。

“哦？”

修洛特沉了一会，想起佛教中成佛的佛祖，十字教中死而复生的神，还有其他宗教中类似的描述...斟酌着开。

修洛特有些惊讶。他看着熟悉的名言，询问。

闻言，修洛特怔了怔，若有所悟。他不再言语，放下书册，打开联盟的文书。的第一份，就是“神佑联盟，、耕地与贡赋”。

“不足在何？”

听到这里，大祭司神情严肃，思忖了片刻。随后，他摇了摇，苍老的脸上浮现莫名的笑容，饱意的说。

大祭司神一动。他郑重的看向修洛特。

“还需要有成圣，成的实例，在信徒中传颂。让后人能够，嗯...‘见为实，同受’。或许，我们可以神化墨西加人的第一任首领，酋长特诺奇。讲述他从小蒙受神启，统领族，率众南迁谷地，建立湖中都城特诺奇特兰的史诗...”