“禽邑，寡人之前听你言及，西南诸夷密谋，准备联合起来剿灭夫差所？”

穿过茫茫无际的田野后，庆忌一行人便士卒们所居住的地方。

孙凭回答：“大王，据臣所知，西南诸夷并非是同气连枝。人人皆有并吞各，以独尊立国之心！”

“这……”

只是，为庆忌充当说客，难免不会被族人视作叛徒！

以蛮治蛮？

显然，此时的孙凭还不知，原本逃亡在外的夫差，已经摇一变，成了西南诸夷当中最大一支族的首领。

这样可以防止南方气候的和避开各凶恶的野兽虫蛇，可谓是一举数得。

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“如何分化瓦解？”

毕竟在他们看来，庆忌的威胁远大于夫差。

毕竟吴国西南之地，固然地广人稀，但是西南诸夷的人加起来，也有数万之，再扩大一些，可能超过十万人！

而这栏式房屋可追溯至远古时代。

“回禀大王，山越、荆蛮之村落多数都聚居、敬居、绕寨、游走于山川要，森林丛竹之中。若一一征讨，唯恐耗时费力，且旷日持久的战事，对于我吴国终究不利。”

这对于庆忌而言是不能容忍的。

“夫差的野心已经昭然若揭，我等族人又岂可坐以待毙？”

他们的房屋颇为另类，基本上都效仿百越人，是那栏式房屋。

吴已经建国，且生活习俗渐渐向中原看齐，故而显得有些另类。

“善。”

随后，庆忌又在这片领地上巡视起来。

禽邑的脸上浮现难为情的神。

这与当地的自然环境条件都有着密不可分的关系！

庆忌询问。

“寡人并山越、荆蛮，大司何以教寡人？” [page]

来到一较大的栏式房屋暂时落脚后，庆忌又单独召见山越人领禽邑。

孙凭缓声：“是故，臣以为，对付山越、荆蛮，大王尚需剿抚并用，若能分化瓦解，再合适不过。”

“是以西南诸夷，相互攻伐，战事不断。大王不妨以此为突破，以蛮治蛮也。”

“正是！”

禽邑躬：“大王，自夫差等人西南以来，便一刻都未曾停止过扩张，四周各大小族，尽皆受其害。”

孙凭的这一想法，跟庆忌是不谋而合的。

他对于庆忌颇有好，得到庆忌手相救后，更是想报答庆忌。

庆忌微微颔首：“禽邑，夫差是为我吴国的重要逃犯，寡人必杀之。你可否为寡人游说，令西南诸夷与我吴军一，绞杀夫差所？”

如北游牧min族多住便于迁徙的帐篷，中原诸夏落多住窑、半地或地面起建的平房，而南方古越落则住类似巢居式的“栏式”房。

这是一十分大的力量，再凭借山川险阻，借助地形的优势，一旦夫差当真成了气候，统一西南诸夷各，建立国家，庆忌一时间还真的奈何不了他！

现在，屯垦将士所居住的栏式房屋，即木（竹）结构的二层楼房，下层饲养、猪等家畜，上层住人。