就庆忌所知的，历朝历代主要包括兵农合一制、全民皆兵制、征兵制、军制、团结兵制、民兵制、募兵制、卫所制、八旗绿营制等。

如齐顷公鞍战败北逃回去的时候的情形可知，其时正式的军队虽败于外，各地方守御之兵仍在。

季札的这个问题，问的不错。

兵只能供给正式军队用，乡下保卫团一类的兵，是不能给与的。

即便是爆发战，庆忌相信这么多的常备军足够一战，至少能给予吴国一定的调兵遣将的时间。

是的！

至于北（临淮）的三千驻军，同样是为了镇压淮夷各，以备不测的。

庆忌淡然一笑，说：“我吴国自然不可不修武备。”

至于留守吴都的五千常备军，同样是不可或缺的。

在这之前，不止是吴国，天下列国，包括夏商二代，所用的兵役制度，无不是兵农合一制，即寓兵于农。

秋时，各国用兵，最多不过数万。

在西周、秋以前，是寓兵于农的。所谓寓兵于农，就是以农为兵。

？

但，庆忌的决策是这样的。

至战国时，却坑降斩级，动以万计！

但是，当敌人打过来时，又不能随便拿着个农就自卫，所以《六韬》中说，教民将某农当某兵。

“日常，军中将士完全由国家奉养，行日常练及军屯，以区别于过去的兵农合一制。”

每一兵役制度都有好有坏，利弊不一。

而《战国策》载苏秦说齐宣王之言，说“韩魏战而胜秦，则兵半折，四竟不守；战而不胜，国以危亡随其后”可见各地方守御之兵，都已调去，充作正式军队，这是战国时兵数骤增的原因。

裁军，这能在一定程度上减少吴国的军费开支，同时能将更多的青壮年劳动力投到生产建设当中。

这不得不让群臣迟疑。

一听这话，朝堂上的群臣更是禁不住满脸骇然之。

古代兵是铜的，农也是铜的。兵都藏在公家，临战才发给，即所谓授甲、授兵。

到战国时期，由于战争规模的扩大和对抗的加剧，开始现了全民皆兵制。

南的驻军一千人是应对越国方面，西的驻军三千人是应对楚国方面，西南的驻军三千人，则是应对仍有不臣之心的山越族。

毕竟西南诸夷还尚未全臣服于吴国，庆忌仍以熊丹为大将、大都督，联合山越各的勇士，将不服王化的族逐一征服。

在历史上，真正全国皆兵的，怕莫若此时了！

庆忌这么，是否会让吴国的防务变得空虚？

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“寡人之意，我吴军此后将实行义务兵役制度，逢战事，将士无需自备甲胄、武、粮秣、匹等一应军需辎重，将由国家统一分！”

所以，那一万边军是必须要的。

庆忌这是要改革军制？

太宰季札不得不列：“大王，裁军之意，固然哉。然，我吴国尚武，若武备松弛，外敌来犯，又当如何？”

所以战国后期，秦楚皆带甲百万，而其他五国军队人数也在三十万到五十万之间。