站在不远的吴鸿见状，只能默默地将自己已经算正确答桉的纸张收回去。

吴恒连忙回答：“若照父王传授的窍门，所有的兔都‘隐去’两只脚，即以三十六乘以二，得七十二只兔。”

作为西方文明古国的希腊和比，也有发明的乘法表，不过比起九九表繁复些。

毕竟，这对于庆忌而言是工作，不是看书享受生活！

他们很享受这阅读时光，所以标符号的作用就不大。

至少在某些领域，华夏的先人是领先于世界的！

兔同笼不知数，三十六笼中。

饶是如此，标符号也是有一定作用的。

过了许久，众人都埋开始解答。

不过，时间问题，主要是看谁的脑转得快一些。

吴恒一脸激动的神，拿着手里写满公式的纸张，来到庆忌的跟前：“最后的答桉是兔十四只，二十二只！”

“这的数量更容易得，三十六减十四，即有二十二只！”

面对密密麻麻的文字，没有标符号的情况下，其实是十分痛苦的事情。

比起庆忌之前的那一数学题，可谓是简单的多。

“现在有一百只脚，故隐去二十八只，用二十八除以二，即得兔有十四只。”

庆忌每日要理一些繁杂的政务，没有标符号，其实是一件十分疼的事情。

“善！”

但是，很快读完，以后没得读，岂不很痛苦？

要知，古代书的产量是很低的，市面能找到的书的类也很少。

“你是如何解答的？”

“父王！儿臣解答来了！”

要慢慢读，一个字一个字读。

兔同笼！

庆忌平日里批阅政务，就经常会碰上这问题。

读完再读，一遍遍会字里行间的意思。

这就是古代着名的算数题——

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

明了十位制，还发明九九表。

直到十三世纪之初，东方的计算方法，通过阿拉伯人传欧罗，西方人发现了它的方便之，所以学习这个新方法。

庆忌有心改变现状。

因为这个时代的人写作，不论是用竹简也好，纸张也罢，都不会划分符号。

如孔丘、季札等人这般，时常手不释卷，一本书籍就能看上几十遍，读得瓜烂熟。

“这是句号。还有逗号、叹号……”

庆忌是有心将阿拉伯数字、加减乘除法以及标符号都推广去。

庆忌颇为好奇。

他们计算乘法、除法十分辛苦，故而能够除一个大数的人，会被人视若数学专家。

看着如此机智过人的吴恒，庆忌亦是微微颔首，表示赞许。

庆忌看着众人似懂非懂的模样，旋即微微一笑，又在黑板上写一数学题——

不过，庆忌发明造纸术之后，就有大量的书籍，如《尚书》、《易经》、《诗经》等书籍就被抄写来，通于市场上。

有的时候少一个标符号，即断句，也可能会曲解一段话中的义。

所以，庆忌也不得不敬佩自己的祖先。

数清脚共五十双，各有多少和兔？

有了庆忌传授的加减乘除法以及阿拉伯数字，在场的人基本上都能迅速解答来。

季札指着黑板上的一个句号，疑惑的询问。

“大王，这又是什么符号？”

“二三，寡人再给你们一题。”