“又曾言他的学问盖本自孔的之以政，齐之以刑，民免而无耻，之以德，齐之以礼。（载自王安石的原教）”

王安石：“此事关系太大，臣需细思之后以奏疏回禀陛下。”

这篇文章怎么说呢？

官家不知疲倦地在殿内绕转圈，仿佛后有个荆轲在追一般……

次日王安石就奏了《本朝百年无事扎》……

扬雄年少时喜辞赋，后来不喜，他说写文章就是雕虫之事，只有经学才是大。

而王安石整天说三苏是纵横之学，但论及用文章言辞打动皇帝，人家这篇文章才是扛把。

当年仁宗皇帝开天章阁问大臣们治理天下之法，范仲淹，富弼当场不能答之，回去后起草了答手诏条陈十事，自此有了庆历新政之事。

章越抵达殿内后，官家便迫不及待地：“章卿，可知王安石学问以何为本？”

官家刚刚看了王安石的奏疏正是震撼不已，听了章越的话，顿时从云端又回到了现实之中。

但作为帝王心中肯定是担心这样的人，自己难以驾驭，他现在面对王安石信心不足，召自己来肯定是剖析剖析，如此下次君臣见面时才可以把得住王安石，不至于让对方小看。

“不过王安石这些话听之便可，以臣观之，王安石的学问其实近乎于扬雄，孟。”

所以章越说王安石的学说是孟，扬雄一，就是回答了官家，王安石说自己的学问是尧舜之，但其实是有些。

官家看了王安石这百年无事扎后，于殿内半响说不话来，然后一遍又一遍地阅读，内侍从未见过皇帝如此……

章越很不客气地官家面前黑了王安石一把。

要知扬雄的特长就是模仿，他喜司相如的辞赋，于是就模仿着司相如的辞赋写，终于成为汉朝辞赋的大家。

经学也是如此。

说祖宗守天下，能百年无大变，如今天下大是太平，你看祖宗是用何治理天下呢？”

“孟，扬雄之学都是仿古而不泥古，若说是尧舜之学，臣以为不小。”

“章卿是说，王安石的学问是近乎扬雄，孟？”

王安石心想官家如今未用晚膳，若是再谈下去，不知要何时何日了。

后来韩愈又推崇孟，扬雄，他作统论便认为孟，扬雄是继承孔统，到了王安石也推崇孟，扬雄。

而司光也推崇扬雄，甚至为太玄作注，这一与王安石非常有共识。

他还以为王安石之学真是尧舜之学，如今听章越是孟，扬雄一路便有所了然。

内侍慌忙去天章阁请正在坐班的章越对。

有你这么忽悠皇帝的吗？简直不要脸。

章越昨日刚与郭林他们又喝了一顿大酒，正有些昏昏沉沉的，听天传召就赶来了。

如今在章越三言两语下，倒是令官家重新收拾了些信心。

对于这百年无事扎，章越看也不用看，唐宋八大家文钞自己都熟读了。

历史总是有令人惊人的巧合。

此文与师表一般，能背则背，能熟读则熟读，对于提升古文修养很有好。

官家之前显然是被王安石藐唐太宗的说辞所震撼，又读了百年无事扎后，对王安石之学已经是佩服得五投地。

官家听王安石这么说，不由失望，二人聊天这才起了个，王安石这就告辞了。

章越很认真地：“回禀陛下，正是如此。政者必有所本，似孔尊周公，如老庄尊黄帝，而墨尊大禹，这王安石之学问其实多采自扬雄，孟。”

“昔古者杨墨之说路，孟辞而辟之，汉时儒家售伪假真，羊质虎，扬雄正本清源，重塑孔之说。”

章越在举荐王安石之余，其实也在破除官家对王安石的某等迷信，同时塑造自己能与王安石相提并论的形象。

官家将王安石百年无事扎给了章越问：“你如何看此扎呢？”

扬雄写的法言，说自己就是模仿论语，而另一本太玄，则模仿易经。

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扬雄最推崇是孔，但他也糅合了老庄的学问，如太玄就是家的思想，故而不喜扬雄的人说他儒学不纯，确实杨雄师从的严君平便是家人。

“立即宣天章阁侍讲章越觐见！”官家绕了上百圈后，对内侍丢了这么一句。

章越则：“臣听王安石曾自述，不识事务之变，而独古人是信。闻古有尧舜也者，其大中至正常行之也。（载自王安石的上张太傅书）”

于是章越装模作样地看了一遍，然后作很激动地样对官家：“陛下，此实为经世经国之言！”

官家闻言有些意外，但见章越又了一句。