后世熟知的民族观念，只是1900年以后才被中国人逐渐知的。到了“抗战”时期，中华民族开始成为中国境内各个民族的统称。

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了，毕竟任何人攻北平城，不几个月的时间，拿十万条人命垫脚别想打去。

“民族”这个词在我国不过120年的历程。在此之前，我们用“汉人”称呼我们的民族。但在古代中国，我们评价古人是否是我们自己人，主要是靠“文化”！

而明朝起家是红巾军，是一群民，在南方世家中他们就是上不得台面的，至今都拒绝家中弟在明朝仕。

蒙古帝国、元朝初期的“四人”现象在元朝中后期，因为，实行“汉化政策”，例如科举、大规模汉族官员，再加上元朝的经济政策本来就比较和缓，所以被大分世家所接受承认。

常遇刘伯温对视一，心中就有数了，绝不可以大军驰援北平，大军人疲劳，那还有能力跟同样的二十万大军拼。

那就只能是城中了内鬼，也对，毕竟他们是撤走的，怎么可能没有留下暗手。

就元末的情形而言，元朝时正统的王朝，而朱元璋则是臣贼，在“忠君”思想的影响下，元朝的士人，自然是要忠于正统的朝廷，而对抗作为臣贼的朱元璋，这无可厚非。

就连明朝实际统治的南方都是如此，那就更不要说已经丢失数百年的燕云之地。

这个趋势实际上在南北朝时期便已经显现来，当时的北方少数民族君主任用汉族大臣行社会治理的情况非常普遍，而汉族大臣也都忠于少数民族君主。

这一下所有将帅们眉皱，朱标皱着眉心中不断思虑。

实际上，儒家虽然有所谓的华夷之辨，但是其优先级远低于君臣之义，即，儒家弟首先要到的是忠于君主。

南雄侯赵庸冷冷的说：“拿下北平后就应该屠城三日，那些家族几乎代代在北元朝廷任职，这么可能跟咱们一条心。”

就在这时蓝玉领着几个浑都有血迹的男人跑了过来，那几人看见朱标就跪下喊：“殿下，末将黄彬，宋国公特派末将前来求援，前日夜里营侯杨璟叛变，伙同北平世家大族私开城门，引北元太二十万大军城，现今北平已经失守一半，宋国公正在拼死抵抗，请殿下速援！”

这个黄斌能不能信任？大军动到北平恐怕来不及了，还要不要去？万一北平只是诱饵，他们真正的意图可能是他这二十万大军。

朱标心思一定开下令：“既然情况未明，大军立刻收缩，所有斥候全派去，赵庸你领人去找一适合防守的地方。”

如果朱标下错了决定，他们俩就会劝阻，不过他们相信朱标会想明白的。

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朱标吐一浊气：“大军不可能驰援北平，蓝玉沐英你们俩领着五万骑兵去接应宋国公，让他放弃北平保存实力！”

朱标叹了气，别说是北方了，就连南方好多家族都依旧认为北元才是正统，因为他们其实并没有民族观念。